CHỐNG DỊCH HAY HIẾU SÁT?

 CHỐNG DỊCH HAY HIẾU SÁT?

Ông Trần Tấn Công, Chủ tịch huyện Trần Văn Thời xác nhận đang đề nghị dưới cơ sở làm văn bản báo cáo vụ “tiêu hủy đàn chó (15 con) của vợ chồng anh Phạm Văn Hùng chở từ TPHCM về đây”.

Ông Công bào chữa “Động cơ của anh em là phục vụ cho công tác phòng, chống dịch nhưng làm hơi gấp. Qua xét nghiệm, những con chó này dương tính với một loại virus. Theo báo cáo, số chó đã bị tiêu hủy hết”.

Mấy hôm trước, có một Fbker minh họa clip anh chị Hùng chở 15 con bằng câu: “Ở VN chỉ có chó là không bị bỏ lại phía sau!”. Tôi thán phục hàm ý của câu này, ai ngờ 15 con về tới nhà an toàn lại bị xử trảm vô cớ “dương tính với một loại virus”.

THE NOBEL PEACE PRIZE 2021

 

 

Nhà văn gốc Tanzania Abdulrazak Gurnah đoạt giải Nobel Văn học 

Nhà văn gốc Tanzania Abdulrazak Gurnah sống tại Anh được trao giải Nobel Văn học hôm 7/10 cho các tác phẩm đi sâu khai thác di sản của chủ nghĩa đế quốc đối với những người lìa bỏ xứ sở.

Viện Hàn lâm Thụy Điển cho biết giải thưởng này là để ghi nhận ‘sự thâm nhập không khoan nhượng và đầy trắc ẩn của ông về những tác động của chủ nghĩa thực dân và số phận của người tị nạn trong hố ngăn cách giữa các nền văn hóa và các lục địa’.

Đối mặt với cuộc cách mạng người máy

 Đối mặt với cuộc cách mạng người máy´

Mark Mardell - The World This Weekend

Pepper thức dậy và nói: "Xin chào, tôi là người máy hình người. Tôi cao 1m2. Tôi sinh ra ở Aldebaran, Paris. Bạn có thể hỏi tôi bất cứ câu hỏi nào mà bạn muốn."

Michael Szollosy, người nghiên cứu tác động xã hội và ảnh hưởng văn hóa của người máy, vừa bấm nút khởi động một sản phẩm mới của trung tâm người máy Sheffield, trường đại học Sheffield.

Ông hỏi: "Anh làm nghề gì, Pepper"?

"Con người."

"Anh làm người ư?" tôi chen vào.

"Dĩ nhiên là không," Pepper nói, "nhưng chúng ta không nên nói về việc này."

Tôi nói thực sự không nên và hỏi anh ấy nghĩ gì về Paris.

"Bạn có thể vuốt ve, ví dụ đầu tôi và tay tôi," Pepper trả lời.

"Rất Paris," tôi quan sát, vuốt ve các cảm biến trên đỉnh của Pepper.

"Tôi thích anh chạm vào vào đầu tôi."

"Anh vừa thét lên đấy, Pepper."

Dân chủ hóa: Chương trình hành động

 Dân chủ hóa: Chương trình hành động

 Hồng Nhân

Xét rằng việc thúc đẩy và bảo vệ nhân quyền là nhu cầu cấp thiết cho dân tộc Việt Nam, đây là một cơ hội biến đổi toàn diện đất nước trong hệ thống nhân quyền quốc tế nhằm xây dựng một Thể chế Dân chủ Phổ quát. 

Khẳng định rằng quyền con người mặc nhiên từ phẩm giá của mỗi nhân vị khi sinh làm người và đáng được hưởng các quyền tự do cơ bản, đồng thời có bổn phận cùng trách nhiệm với cộng đồng trên nền tảng Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền 1948. 

Lời nói đầu Hiến chương của Liên Hiệp Quốc, đã khẳng định niềm tin vào các quyền cơ bản của con người cụ thể, nhân phẩm và giá trị của con người, các quyền bình đẳng của nam và nữ thuộc các quốc gia khác nhau!

VAI TRÒ LÃNH ĐẠO CỦA MỖI NGƯỜI

VAI TRÒ LÃNH ĐẠO CỦA MỖI NGƯỜI

Nguyễn  văn Thành                                                                                          Lausanne Thuỵ sĩ

Thể theo lối nhìn của tác giả St.R. COVER (1), lãnh đạo trong những điều kiện và nhu cầu sinh hoạt cuả mỗi người thuộc thời đại “Nghìn năm thứ ba” không còn và không thể mang ý nghĩa “Từ trên rót xuống” hay là “Từ ngoài lèo lái, áp đặt, ức chế một cách đơn phương, độc tấu và độc lộ”.

                 

    Trong cụôc sống làm người và thành người, để đảm nhiệm vai trò lãnh đạo của mình một cách đúng đắn và hũu hiệu, mỗi người bắt đầu học tập và tôi luyện ba thái độ và ba động tác cơ bản sau đây:

-          Thứ nhất, tôi khám phá bản sắc hay là con người đích thực và cao cả của tôi.

Những biến thái của gia đình qua dòng thời gian

 Những biến thái của gia đình qua dòng thời gian

GM Nguyễn Thái Hợp O.P

 

Gia đình vẫn được nhìn nhận là chiếc nôi và môi trường giáo dục đầu tiên của con người . Trong ý nghĩa đó gia đình là tế bào nền tảng của tất cả mọi xã hội. Nếu thiếu vắng gia đình lành mạnh thì không thể có xã hội sung mãn được. 

Nhìn lại quá trình lịch sử, chúng ta thấy có khá nhiều mô hình gia đình, quan niệm hôn nhân và ngay cả cách thế yêu đương khác nhau. Có nhiều điểm mà ngày xưa người ta cứ đinh ninh  cho rằng là gía trị tự nhiên, nhưng thực ra chỉ là sản phẩm của một giai đoạn lịch sử. Có những giá trị cứ ngỡ là bền vững và bất di bất dịch, nhưng đã biến đổi theo không gian, thời gian và môi trường văn hóa. Tuy nhiên, trải qua những thăng trầm của lịch sử, cơ cấu gia đình vẫn tồn tại và xem ra bền vững hơn người ta tưởng, mặc dù phải thay da đổi thịt.

Ký ức lịch sử xé lòng !

 Một bài viết hay hiếm có, đọc mà đau xé lòng, vừa nuối tiếc vừa phẫn nộ, dù rằng câu chuyện đã trôi qua gần 1/2 thế kỷ mà ứng với thực tế nó hừng hực tính thời sự, nghe cay xè mắt…

BỌN PHÁ HOẠI 

Bạn có biết…?

Đà Lạt vừa "giải phóng", ông Phạm Khương thay mặt ban quân quản tiếp nhận ga Đà Lạt khi đầu máy, toa xe và toàn bộ tuyến đường đã nằm phơi sương suốt từ năm 1969 vì chiến tranh. Dầu mazut, thứ dầu đặc chủng để chạy đầu máy răng cưa, cũng không còn. Vậy mà chỉ hai tháng sau, ngày 6.6.1975, chiếc đầu máy răng cưa lại lần đầu tiên lăn bánh gần 70km, vượt D’ran, vượt Eo Gió, vượt Krongpha về tới Tân Mỹ, chỉ còn chờ cầu Tân Mỹ hoàn nhịp là lăn bánh về đến ga cuối Tháp Chàm. Không có dầu mazut, ông Khương đã cùng anh em kỹ sư còn lại ở ga Đà Lạt mày mò hoán đổi cho tàu chạy bằng than củi. Vậy mà tàu lăn bánh gọn gàng, công nhân đi hái trà ở Cầu Đất, cán bộ đi công tác xuống Phan Rang, rồi lâm nông sản xuôi ngược Phan Rang–Đà Lạt được tiếp tế cho nhau sau ngày giải phóng đều nhờ những toa tàu răng cưa vừa hồi sinh chở miễn phí.

Vạch trần âm mưu Hán hóa của Hán ngụy

 Vạch trần âm mưu Hán hóa của Hán ngụy

Trúc Giang MN

      Luật Záo Zụk *    Qôn pử* Tiếq nói

      Luật Giáo Dục* Ngôn ngữ*Tiếng nói

      "Chủ tịch ôm chặt và hôn Chu Ân Lai

       Chủ tịch ôm cặk và hôn Cu Ân Lai"             

1. Mở bài
   Năm học 2018-2019 khai giảng ngày 5-9-2018, 6 cuốn sách “Tiếng Việt” lớp 1 gồm 3 cuốn dạy đánh vần và 3 cuốn tập viết, do nhà xuất bản Giáo Dục ấn hành, dạy học sinh cách đánh vần chữ Việt một cách lạ lùng, đó là dùng những hình tròn, hình vuông để đọc và viết tiếng Việt. Phương pháp “lạ” nầy gọi là “Công Nghệ Giáo Dục”

TƯƠNG LAI CỦA LĂNG TẨM VÀ MỒ MẢ CÁC LÃNH ĐẠO CS

 TƯƠNG LAI CỦA LĂNG TẨM VÀ MỒ MẢ CÁC LÃNH ĐẠO CS 

Trần Trung Đạo

Như người viết phân tích trong bài “Tác Dụng Của Tầm Nhìn Chính Trị”, nhìn xa là một đặc điểm cần thiết của những người lãnh đạo đất nước.  Các lãnh đạo cộng sản cũng biết nhìn xa, nhưng không phải nhìn xa cho đất nước mà nhìn xa cho phần hậu sự của chính bản thân họ. 

Võ Nguyên Giáp nghĩ tới hậu sự khi chọn một nơi hoang sơ, hẩm hiu, phải vượt suối băng đèo mới tới được là Vũng Chùa, thôn Thọ Sơn, xã Quảng Đông, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình để làm nơi chôn xác mình. Được biết Vũng Chùa  kín đáo đến nỗi gió cũng không thể lọt vào được nên mới được gọi là vũng. 

TÌNH ĐỒNG MINH NGÀY NAY

 TÌNH ĐỒNG MINH NGÀY NAY

Đào Văn Bình

Ngày 16/9/2012, Thomas Colson trên Business Insider đã viết một bài như sau:

“Úc làm Pháp tức giận vì đã hủy bỏ khế ước trị giá 50 tỷ Mỹ Kim chế tạo tàu ngầm. Sở dĩ có quyết định này là do hiệp ước an ninh ký kết với Hoa Kỳ và Anh Quốc. Bộ trưởng ngoại giao Pháp nói rằng quyết định “tàn bạo” (brutal) này làm tôi nhớ tới những gì Ô. Trump đã làm. Pháp cũng kết án Tổng Thống Joe Biden đã đâm sau lưng chiến sĩ và so sánh Ô. Joe Biden với Ô. Trump sau khi hủy bỏ khế ước nói trên mà không báo trước.

Cơ học lượng tử đưa nhân loại vào nền văn minh mới.

 Nguyễn Đan Quế

Cơ học lượng tử đưa nhân loại vào nền văn minh mới.

Đại vũ trụ (thiên nhiên)

Đại vũ trụ hình thành cách đây khoảng 14,7 tỉ năm từ vụ nổ Big Bang của khối năng lượng cực lớn ‘ém’ chặt trong một điểm cực nhỏ. Vũ trụ còn đang dãn nở, với hàng tỉ tỉ thiên hà giống như giải ngân hà của chúng ta. Mỗi thiên hà lại có cả tỉ ngôi sao giống như mặt trời .

Mặt trời và các hành tinh có khoảng 4 tỉ năm nay.

Một tỉ năm sau mới xuất hiện các vi sinh vật. Và sau đó rất lâu nữa mới tiến hóa thành các động vật, trong đó có con người, nghĩa là con người thông minh mới chỉ có khoảng hàng triệu năm nay thôi.

Triết Lý Lãnh Đạo

 Nguyễn Quang

Triết Lý Lãnh Đạo

Theo Aristote một nền triết học tương đối hoàn chỉnh cho một nền trị chính phải có sự quân bình giữa ba yếu tố: lý trí, trái tim và các dục vọng khả giác. Vậy những người lãnh đạo Việt Nam đang đứng ở đâu, thiên về khuynh hướng nào hay tất cả đều trên sự ngả lòng mà vốn đạo đức được định nghĩa thật sự không phải là sự cảm nghiệm thường nghiệm, nhưng tối thiểu được xây dựng trên bình diện các nguyên tắc của lý tính.

Như vậy một quốc gia thiên về thuần tuý lý trí sẽ sớm đưa đất nước vào tình trạng không tưởng, lắm triết gia kể cả chân và giả, nhiều chính khách không thực tế, thậm chí sản sinh thứ chính trị gia nói rất giỏi nhưng không làm được việc gì nên trọn cho dân, trở thành môn sinh các trường phái triết thuyết ngụy biện, những tháp ngà tư duy giữ chân những người lãnh đạo trong con đường mòn và không bao giờ họ chịu thay đổi.

Đa dạng sinh học và con người

 Đa dạng sinh học và con người

                                                                             Thái Công Tụng

Người Việt thuở xưa vì không chế ngự được thiên nhiên: gió, mưa, lụt lội, sấm sét, thú dữ nên tôn thờ mọi thần linh: thần lửa, thần mưa, thần gió, thần cây, thần đá và mọi vật linh như chim (trĩ, công..). Thần linh có mặt trong rừng, trên cây, khúc sông, thác nước…cho nên thường có những lễ hội cầu trời, cầu thần linh phù trợ cho con người. Ở nông thôn Việt Nam, ngưòi dân quê xem cây cổ thụ như chứa một cái gì linh thiêng, có thần cây tàng ẩn trong đó nên thường đem lễ vật, que hương ra cúng bái. Cây thông tượng trưng cho người quân tử:

Kiếp sau xin chớ làm người

Làm cây thông đứng giữa trời mà reo…

         

   Abstracts

Following introduction in section 1 about the importance of biological diversity in this world, highlighted by the United Nations by declaring 2010 as the International Year of Biodiversity, section 2 discusses biodiversity of species, of ecosystems, of genes. Section 3 deals about biodiversity in tropical forests. Roles of biodiversity are in section 4: ecological, economical, social and spiritual. Biodiversity is of great economic value, since it has the potential to contribute in medicinal products, in essential oils derived from plants, in genetic improvement.

Vấn đề triết học và văn hóa Việt Nam

 Vấn đề triết học

và văn hóa Việt Nam

GS Nguyễn Đăng Trúc

Trở lại vấn đề của người Việt và văn hóa Việt Nam. Trước làn sóng Tây phương hóa thế giới, trong tiền bán thế kỷ 20 nầy, thời đầu của nỗ lực Việt hóa văn hóa, nhằm thiết định lý lịch riêng của mình đồng thời tìm một chỗ đứng trong lịch sử của văn hóa nhân loại, các học giả của chúng ta đã cố lục tìm lại các tài liệu văn học, để xác định xem văn học Việt Nam có triết học hay không?

Theo lối hiểu một cách tổng quát và sơ lược nhất về triết học như là một nỗ lực xây dựng một hệ thống tư tưởng, và trong nỗ lực cố bắt kịp lối nghiên cứu có tính cách khách quan của văn hóa Tây phương đang phổ biến, một số các học giả có thế giá đã đi đến kết luận rằng văn hóa Việt Nam không có suy tư triết học riêng của mình.

"Nền văn học một nước không những chỉ có thi văn, kịch bản, tiểu thuyết, mà gồm có triết học và lịch sử nữa...Những tác phẩm về triết học đã hiếm lại phần nhiều là những sách chú giải, phụ diễn (như Tứ thư thuyết ước của Chu An, Dịch kinh phu thuyết và Thư kinh diển nghĩa của Lê Quý Đôn, Hy kinh trắc lãi của Phạm Đình Hổ), chứ không có sách nào là cái kết quả của sự tư tưởng độc lập, của công sáng tạo đặc sắc cả".

Nhìn lại nền Giáo dục VNCH : Sự tiếc nuối vô bờ bến

Nhìn lại nền Giáo dục VNCH : 

Sự tiếc nuối vô bờ bến

Huỳnh Minh Tú 

Giáo dục Việt Nam Cộng Hòa là nền giáo dục Việt Nam dưới chính thể Việt Nam Cộng Hòa. Triết lý giáo dục của Việt Nam Cộng hòa là nhân bản, dân tộc, và khai phóng. Hiến pháp Việt Nam Cộng Hòa nhấn mạnh quyền tự do giáo dục, và cho rằng “nền giáo dục cơ bản có tính cách cưỡng bách và miễn phí”, “nền giáo dục đại học được tự trị”, và “những người có khả năngmà không có phương tiện sẽ được nâng đỡ để theo đuổi học vấn”. Hệ thống giáo dục Việt Nam Cộng Hòa gồm tiểu học, trung học, và đại học, cùng với một mạng lưới các cơ sở giáo dục công lập, dân lập, và tư thục ở cả ba bậc học và hệ thống tổ chức quản trị từ trung ương cho tới địa phương.

SÀI GÒN NGÀY PHONG TỎA THỨ NĂM MƯƠI TÁM

 SÀI GÒN NGÀY PHONG TỎA THỨ NĂM MƯƠI TÁM

Mấy hôm nay, nhiều bạn già nhắn tin, điện thoại hỏi tôi về mũi vaccine thứ 2. Tất cả đều quá ngày hạn định đã một hoặc hai tuần. Tôi cũng nằm trong hoàn cảnh đó, đã quá một tuần rồi. Đau khớp dữ dội không ngồi dậy được mà không dám uống thuốc vì trong quy định chích vaccine là không được uống thuốc có Corticoid, mà thuốc kháng viêm, giảm đau hiệu quả nhanh nhất mà tôi thường dùng là Medrol 16mg lại chứa đầy corticoid nên dùng dằng mãi mà chưa uống vì đợi được gọi chích mũi 2 Moderna. Tôi trả lời với các bạn là thành phố đang có kế hoạch tiêm mũi 2 nhưng hiện thời Moderna CHƯA CÓ THUỐC đành chờ. Sáng nay đọc báo thì thấy báo cáo của Sở Y tế TP.HCM đến ngày 3.9, tổng số liều vắc xin mà thành phố nhận được từ phân bổ là 10.349.200 liều, trong đó có 4.456.490 liều vắc xin AstraZeneca, 571.200 liều vắc xin Moderna, 312.510 liều Pfizer và 5.009.000 liều Vero-cell.

"Trong khi các loại vắc xin AstraZeneca, Pfizer, Vero-cell về khá nhiều đợt thì vắc xin Moderna hiện mới chỉ về vài đợt với 571.200 liều. Số vắc xin này đã được phân bổ cho các địa phương và các bệnh viện tiêm mũi 1, một số người may mắn đủ điều kiện tiêm mũi 2".

Một nền Dân Chủ nào cho Việt nam ngày mai ?

 Một nền Dân Chủ nào cho Việt nam ngày mai ?

Dân Chủ : từ đặc tính văn hóa đến thể chế chính trị

TS Nguyễn Văn Trần

KHÁI NIỆM VỀ VĂN HÓA

Thường văn hóa được định nghĩa là căn bản về mọi kiến trúc của con người. Nên có thể nói không một nền chính trị nào được xây dựng mà không dựa trên nền tảng văn hóa, bởi xã hội loài người đều trưởng thành trong môi trường văn hóa. Tất cả đều xuất xứ từ văn hóa. Đời sống là văn hóa và văn hóa là sự sống. Chánh trị cũng như văn minh là cái thị hiện của văn hóa. Văn hóa tạo nên nếp sống và nếp tư duy. Văn hóa làm cho ta có một trạng thái tinh thần, một thái độ đối với sự việc. Do đó ta có quan niệm chánh trị. Như vậy, người ta có thể hỏi nếu cùng một văn hóa thì đều có một quan niệm và một đường lối chánh trị giống nhau hay sao ? – Không . Văn hóa giúp ta nảy nở và phát huy và trong sự phát huy có nhiều sắc thái. Chính đây là giá trị đích thực của văn hóa, bởi nó vô cùng đẹp, vô cùng linh biến. Trong sự phát huy đó, ta có ý nghĩ chánh trị, tức là ta có tư tưởng về tổ chức xã hội, tức chánh quyền và quyền hành . Và tư tưởng của con người thì không bao giờ đồng nhứt . Điều tốt là tư tưởng không đống nhứt, bởi đống nhứt thì đưa đến quán tính. Mà quán tính thì ngưng trệ, là khô héo, là chết.¹

Trưa hè nói chuyện ru con… với các bạn trẻ thời 2.0

Trưa hè nói chuyện ru con…

với các bạn trẻ thời 2.0

À… ơi, Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa (…)

Ầu ơ…, Ví dầu cầu ván đóng đinh (…)

Đã biết thời nay chẳng còn mấy người mẹ việt nam nào giữ cái tập quán ru con, nhất là các phụ nữ trẻ sinh ra và lớn lên ở nước ngoài như con cháu nhà tôi. Ngay cả trong nước, thói vặn cát-xèt ru con đã từ lâu nhập vào các gia đình theo nhịp sống mới. Hóm hỉnh chút thì cho đó là một cách tập cho em bé nghe karaoké cho quen tai. Thật kỳ cục và đáng tiếc ! Hôm nay với tư cách của người thuộc một thế hệ xa xưa, tôi xin phép được chia sẻ vài suy nghĩ về một nếp sống và một phong tục mà các bạn trẻ ở nước ngoài chắc không hề biết… 

Thông điệp này của Chính Phủ Pháp Định Việt Nam Cộng Hòa

 Thông điệp này của Chính Phủ Pháp Định  Việt Nam Cộng Hòa

TĐTT.08.21 

 Kính gửi Đồng bào quốc nội và Quân Đội Nhân Dân, 

Đồng bào thân thương, 

Quí bạn Quân Đội Nhân dân, 

Thông điệp này của Chính Phủ Pháp Định  Việt Nam Cộng Hòa được gửi đến đồng bào và Quân Đội Nhân Dân vào ngày cuối tháng 8 năm nay, đánh dấu khởi điểm cách đây 76 năm của tấn trường thiên thảm kịch do đảng Cộng sản Việt Nam gây nên, tuân hành sách lược của Cộng sản quốc tế nhuộm đỏ  Đông Dương gồm ba nước Việt, Miên, Lào. 

Một thảm kịch giết chết hơn ba triệu người Việt của  cả hai miền Nam, Bắc trong cuộc chiến tranh do Cộng đảng phát động dưới mạo danh tranh đấu giành độc lập quốc gia. Một cuộc chiến tranh dài nhất trong thế kỷ hai-mươi giữa lúc hòa bình đã trở lại sau khi thế chiến 2 chấm dứt ngày 15 tháng 8, 1945.