Thế giới của loài hoa trong thi nhạc Việt

Thái Công Tụng
1.Dẫn nhập.
Trong thi ca Việt, nhiều thi sĩ nhạc sĩ đã gửi gắm lòng mình qua những sự vật thường gặp , khi thì loài cây, khi thì đóa hoa hoặc các bức tranh tâm lý từ ghen tuông đến người yêu, tình dang dở v.v.. Các nhà thơ, nhà viết nhạc thường nhạy cảm hơn người thường và họ lại có khả năng dùng giai điệu hay hình ảnh, màu sắc để diễn tả tâm tình và ý tưởng của mình theo phong cách nghệ thuật, và nhờ đó dễ gây xúc động nơi người đọc, người nghe. Nhan nhãn trong các bài hát, ta bắt gặp hoa ngọc lan, hoa tigôn, hoa cúc, hoa mai, hoa đào, hoa quỳnh v.v. Cây cũng vậy có mặt trong ca dao, thơ, nhạc, từ cây cau, cây khế, cây xoài, cây nhãn, cây gạo.. . 

Khảo luận về công cuộc phát triển vùng Hậu Giang Việt Nam

GS Tôn Thất Trình

Chúng tôi có phần nghiêng về định nghĩa “văn minh kinh đào” cho miền Hậu Giang của Lương Thư Trung hơn là định nghĩa “văn minh miệt vườn” của Nguyễn Văn Lục. (Nguyệt san “Đi Tới”, 2003). Tuy Đại Nam Nhất Thống Chí  ghi là giữa bốn con sông lớn ở miền Nam: Tiền Giang, Hậu Giang, sông Sài Gòn, sông Đồng Nai có nhiều đường lạch và kinh chằng chịt nhau như mạng nhện; thực sự vào đời  các vua Gia Long, Minh Mạng  chỉ có đào bằng tay ở  Sông Tiền các kinh tương đối nhỏ và ngắn là kinh Bà Bèo phía sông  Vàm Cỏ Tây, kinh Ông Hống, kinh Cái Cỏ nối rạch Cái Cái với Svay Rieng (đào năm 1815), kinh Bảo Định dài 20 cây số, nối liền  sông Vàm Cỏ Tây với sông Tiền Giang (đào năm 1819)  và có lẽ theo nhà văn Nguyễn Hiến Lê, triều đình nhà Nguyễn Phước đã cho đào con kinh từ Tân An đến Mỹ Tho, Pháp gọi là kinh Arroyo de La Poste. 
 

Những biến thái của gia đình qua dòng thời gian


  GM.Nguyễn Thái Hợp O.P
Những biến thái của gia đình qua dòng thời gian
 
Bài thuyết trình trong Đại Học Hè VNHN, năm 2002 tại Oslo, Na-Uy
Trung Tâm Văn Hóa Nguyễn-Trường-Tộ
Tập san Định Hướng
Gia đình vẫn được nhìn nhận là chiếc nôi và môi trường giáo dục đầu tiên của con người . Trong ý nghĩa đó gia đình là tế bào nền tảng của tất cả mọi xã hội. Nếu thiếu vắng gia đình lành mạnh thì không thể có xã hội sung mãn được. 

CS Là Khủng Bố Nhà Nước

Vi Anh

Trong thời điểm Giáng Sinh trên thế giới, vào ngày Thứ Bảy 26 tháng 12 ở Trung Cộng, cái gọi là Quốc Hội Đảng cử Dân bầu của CS, thông qua Luật Chống Khủng Bố - luật chống khủng bố đầu tiên của chế độ CS này. Luật này buộc các công ty tin học phải thiết lập “cổng sau" đối với các sản phẩm của họ, hoặc giao nộp thông tin nhạy cảm cho chính phủ Trung Quốc. Ngoài ra luật này của TC cũng cho phép triển khai quân đội ra nước ngoài để tham gia hoạt động chống khủng bố.

Sứ điệp ĐTC Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Quốc Tế 2016

Linh Tiến Khải 

Ngày 15 tháng 12 vừa qua Phòng Báo Chí Toà Thánh đã tổ chức cuộc họp báo giới thiệu Sứ điệp ĐTC Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới 2016 về đề tài “Hãy chiến thắng dửng dưng và chinh phục hoà bình”. Sứ điệp đề ngày mùng 8 tháng 12 gồm 8 đoạn. Sau đây chúng tôi xin gửi tới quý vị nội dung  sứ điệp. Mở đầu sứ điệp ĐTC viết:

Huấn từ của Đức Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh

Nhân ngày đầu Năm Mới 2016, Viện Nhân Quyền Việt Nam xin trân trọng giới thiệu huấn từ của Đức Giám Mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục Giáo phận Thanh Hóa.
-----------

BÀI GIẢNG LỄ ĐÊM NOEL 2015
CỦA ĐỨC CHA GIUSE NGUYỄN CHÍ LINH
GIÁM MỤC GIÁO PHẬN THANH HOÁ
Chủ đề: Năm thánh Lòng Thương xót 2016
(Dành cho người không cùng tôn giáo)
____________

Thưa quý ông bà và anh chị em,

Hôm nay nhiệt độ thời tiết miền Bắc xuống khá thấp, nhưng có lẽ nhiều người trong chúng ta không cảm thấy lạnh. Tình người và ánh sáng một mùa Noel mới làm cho cõi lòng chúng ta ấm áp. Chúng ta về từ muôn phương cách biệt, có khi chưa từng quen biết, nhưng chúng ta không thấy xa lạ. Ngược lại, chúng ta thấy gần gũi với mọi thành phần đang hiện diện một cách khác thường. Dường như trong cả một năm, đây là lần gặp gỡ đẹp nhất và ý nghĩa nhất. Chính nhờ đêm thánh linh thiêng này mà chúng ta được sum vầy bên nhau.

Các biến chuyển quan trọng trên thế giới trong 40 năm qua

Thái Công Tụng

1.Các biến chuyển chính trị
Trong vòng 40 năm qua, nhiều biến cố lớn xảy ra trên thế giới .Năm 1975, miền Nam Viet Nam mất , khiến hàng trăm ngàn người phải bỏ nước ra đi, phần lớn là vượt biên qua Mã Lai, Thái Lan, Indonesia . Một số được các tàu thuyền Na Uy, Phần Lan, Đan Mạch vớt thì định cư tại các xứ đó . Một quyển sách nói chi tiết về lịch sử lập cư và thành quả  nguời Việt  được giải thưởng của Hội Y sĩ Việt Nam (2014) đã được trao tặng cho tác giả Lâm Vĩnh Bình ở Montreal   

Chúc Tết Dương Lịch

Chúc Quý vị Tết Dương Lịch vui tươi, an khang và thịnh vượng.
Many wonderful wishes for the Holiday season and the coming New Year.
Tous nos meilleurs vœux en cette saison des fêtes et la nouvelle année à venir.

Viện Nhân Quyền Việt Nam

Giáo sư Nguyễn Đăng Trúc
Bác sĩ Nguyễn Đan Quế
Luật sư Lê Trọng Quát
Nhà văn Koenraad De Wolf
Ông Phạm Hồng Lam
Nhà văn Nguyễn Quang
 

. Cộng đồng dân tộc Việt và cộng đồng nhân loại

Nguyễn Quang

Thế giới ngày nay qua công nghệ thông tin, con người gần gũi nhau hơn như sống dưới một mái nhà chung. Nhưng kỹ thuật mà trượt trên đường bá đạo thì nguyền rủa nhau hơn là đối thoại. Quả vậy con người tiến bộ văn minh hoàn hảo không phải từ khoa học kỹ thuật mà một cách sâu xa hơn biết tôn trọng nhân phẩm con người.

 Ngay từ những ngày đầu lập quốc Tổ tiên người Việt đã dựng nên truyền thuyết Bà Âu Cơ sinh ra cái bọc với trăm cái trứng nở ra trăm người con để nói lên với hậu thế phải biết đùm bọc mới sinh tồn. Người Việt luôn biết tế Thiên tế Địa: Kính Trời, yêu người chính là chu toàn luật pháp trong nhà nước tự nhiên nguyên thủy của người Việt.

Tình yêu trong văn hóa

Nguyễn Đăng Trúc

I-                  Khung cảnh của vấn đề

I a - "Hãy yêu đi rồi làm gì thì làm"( ama et fac quod vis)

Câu nói của đại văn hào Thánh Augustinô là âm vang phổ quát nhất đi lọt vào tất cả các nền văn hóa cổ kim, đông cũng như tây, trong tất cả các chiều kích của cuộc sống con người. Thật thế tôn giáo là gì nếu không phải vì yêu thương mà con người được tạo dựng, vì yêu thương mà có cứu độ! Và yêu thương không phải là hơi thở và cứu cánh của tôn giáo hay sao! Kinh Thánh Kitô giáo đînh nghĩa Thiên Chúa Tối Thượng là tình yêu, và đức Kitô Đấng cứu độ là hiện thân của tình yêu ấy. Đức Phật thì vì lòng thương tha nhân (từ bi) mà lên đường khai đạo; Đức Khổng thì vì nhân ái; Mặc tử thì vì kiêm ái... Ngay cả những đổi thay xã hội, các cuộc cách mạng đầy bạo lực, hận thù và bài xích tôn giáo  (như cuộc cách mạng Pháp 1789, cuộc cách mạng cộng sản vào đàu thế kỷ 20), những nhóm phản kháng bụi đời hay ngược đời bất chấp tôn giáo, các giá trị tinh thần và xã hội hiện hành... thì cũng nhân danh tình yêu (make love!) để biện minh cho hướng đãu tranh hay thái độ sống của mình.
 

Linh Mục Nam Phong giảng lễ cầu cho công lí và hoà bình

Bài giảng lễ cầu cho công lý hoà bình ngày 27.12.2015 của lm. Nam Phong, DCCT

http://youtu.be/fOvdUGHgcEw

 

 

Thay Đổi và Cơ Hội


Thay đổi không có nghĩa là nó sẽ đương nhiên tốt hơn. Vậy tại sao phải thay đổi? - Thay đổi để thoát ra được cái cũ, nhất là cái cũ đã 70 năm và có đầy lỗi hệ thống. Ít nhất, nó cho ra một cái gì mới, việc tốt/xấu tuy chưa rõ nhưng việc thích ứng với môi trường đương đại thì rất rõ. Khủng long dù rất to, nhưng không thay đổi theo môi trường sống thì đương nhiên bị diệt chủng. Đó là luật của tạo hoá mà sinh vật không thể cưỡng. Đảng CSVN là một sinh vật nên cũng vậy.

Tương lai Giáo hội Việt Nam tại Viễn-Đông

và những thánh đố của đối thoại liên văn hóa hôm nay
Roland Jacques [1]

Nguyễn Đăng Trúc và Đinh Vĩnh Phúc chuyển ngữ
 
 
Khuôn khổ của vấn đề
Suy nghĩ của tôi dựa trên những nghiên cứu mà tôi may mắn đã thực hiện trong thời gian qua. Hai quan điểm sau đây được lưu tâm: đó là khía cạnh lịch sử  về luật pháp, và đặc biệt là về giáo luật, và tiếp đó là khía cạnh nghiên cứu về Viễn-Đông và Châu Á - Thái bình dương.

Gia đình như một tế bào của xã hội

Thái Công Tụng
Montréal, Canada
Gia đình như một tế bào của xã hội,
 nhìn theo quan điểm hệ thống
1.Tổng quan

Từ 1975 đến nay, người Việt Nam phải bỏ xứ ra đi, hàng hàng lớp lớp. Cuộc thoát hiểm bằng ghe thuyền đã tạo cho văn học thế giới một từ ngữ mới: boat-people, thuyền nhân. Thuyền nhân Việt Nam ngày nay có mặt khắp năm châu bốn bể: Âu Châu thì từ Ý đến Anh, từ Na Uy đến Thụy Điển; Á Châu thì hiện diện ở Phi Luật Tân, Đại Hàn, Nhật Bản; Úc Châu, Mỹ Châu thì đã đành mà ngay Phi Châu cũng có, Do Thái cũng có.

Tổng Kết Tình Hình Thế Giới Năm 2015

Đào Văn Bình
Thế giới năm vừa qua quá nhiều biến động với những sự kiện nổi bật như sau:

- Ngày 7/1/2015: Vụ thảm sát tại tòa soạn báo biếm họa Charlie Hebdo ở Paris khiến 11 người chết và 10 người bị thương.

Việt Nam vẫn còn chia cách: vết thương chậm hồi phục, ít có triển vọng cho con cái của đồng minh Mỹ

Tác giả: John Boudreau và K Oanh Ha
Người dịch: Trần Văn Minh

Những gia đình từng là đồng minh Mỹ, bị ngăn cản, không được gia nhập Đảng Cộng sản

Triết lý hồn nhiên nơi trẻ thơ

Nguyễn Quang
Nếu nói ‘phải như con trẻ mới được vào nước Thiên đường’*, có thể phần lớn trẻ thơ Việt Nam sẽ được vào Nước Trời. Các em thật hồn nhiên từ bẫm sinh cho đến lúc bị bội nhiễm những thói hư tật xấu khi càng lặn sâu vào các cánh cổng học đường, chúng càng thêm sự gian dối! Đó là một sự thật với nền giáo dục VN hiện tại. Vào những ngày cuối năm có cháu lớp Một tha thiết xin mẹ thay nhãn vở, phụ huynh mới ngỡ ngàng hỏi xem ‘con chuẩn bị sang lớp Hai, vậy thay bao bọc để làm gì, mẹ sắp mang cho các em trường Tình Thương rồi đó…’ Cháu nhắc mẹ ‘con còn phải chấm điểm thi đua vở sạch… để lớp được thành tích cao…’ Bà mẹ nhớ ra Cô Chủ nhiệm còn phải lập điểm thành tích với nhà trường…

DUYỆT LẠI SỰ THẬT LỊCH SỬ

Luật Sư NGUYỄN HỮU THỐNG
Theo sử sách của Đảng Cộng Sản, ngày 11-11-1945 Hồ Chí Minh giải tán Đảng Cộng Sản Đông Dương và ngày 3-9-1969 Hồ Chí Minh về chầu tổ Mác-Lê.
         Ngày nay sự thật lịch sử cho biết Đảng Cộng Sản Đông Dương không tự giải tán năm 1945, và Hồ Chí Minh đã về chầu tổ Mác- Lê ngày hôm trước,  2 tháng 9, 1969.
         Cũng vào ngày 2 tháng 9 (1945) Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn Độc Lập.
         Thực ra Việt Nam chưa độc lập năm 1945. Và ngày 2 tháng 9 không phải là Ngày Quốc Khánh. Chiếu Công Pháp Quốc Tế, Việt Nam chỉ thâu hồi chủ quyền độc lập ngày 8 tháng 3, 1949 do Hiệp Định Elysee. Trong năm này, 11 quốc gia khác tại Á Châu cũng giành được độc lập bằng đường lối chính trị và ngoại giao, không bạo động võ trang và không liên kết với Quốc Tế Cộng Sản

Khi những mặc cảm khống chế Nội Tâm Và làm băng hoại Cuộc Đời…

 
Khi những mặc cảm khống chế
Nội Tâm
Và làm băng hoại Cuộc Đời…
 
 
Nguyễn Văn Thành
                              Lausanne Thụy Sĩ
 
 
 
Trong những câu chuyện trao đổi hằng ngày, quần chúng bình dân đơn sơ, mộc mạc càng ngày càng có xu thế sử dụng những lối nói chuyên môn xuất xứ từ Phân Tâm Học :

Hòa bình nơi cửa Phật

Hòa bình nơi cửa Phật
Nguyễn Đăng Trúc
Nếu ảnh hưởng của Lão học bàng bạc, khó tìm thấy một dấu tích nào cụ thể nơi nếp sống của người Việt Nam, thì ảnh hưởng của Phật học ăn sâu vào tâm thức con người, thể hiện ra trong ngôn ngữ, trong cách xử sự hằng ngày của mọi giới, qua hình ảnh linh thiêng và thanh tịnh của ngôi chùa, qua bước đi chậm rãi khiêm cung của các bậc khất thực, qua âm thanh đều đặn và trầm ấm của tiếng chuông, nhịp mõ… Những từ ngữ Trung hoa “từ bi, hỉ xả” như đã Việt hóa từ đời nào, hàm ngụ một sức mạnh thần thánh của lòng yêu thương đồng thời diễn tả sự độ lượng, bao dung, cứu người, vô chấp, giữa lòng đời đầy gian trá, bạo động.