Kể từ khi Mùa Xuân A Rập bùng nổ hồi cuối năm 2010 và đầu năm 2011 tới nay thế giới đã chứng kiến các vụ nổi dậy, đôi khi mau chóng biến thành các cuộc nội chiến tàn phá một số nước vùng Magreb bắc Phi và vùng Trung Đông, vốn đã nóng bỏng từ nhiều thập niên qua vì chiến tranh giữa Israel và người Palestin.
Tuyệt đối hóa tương đối là độc đoán
Định Hướng
Có những dấu chân của con người hòa bình đã làm cho bước đường bạo lực phải khựng lại và bế tắc.
TÁCH ĐẢNG KHỎI CHÍNH QUYỀN
VẬN DỤNG THẾ CHIẾN LƯỢC TOÀN CẦU MỚI HỢP TÁC BẮC – NAM VÀO TÌNH HÌNH HIỆN NAY CỦA VIỆT NAM
Tất cả mọi diễn tiến kinh tế, chính trị, quân sự trên thế giới, trong vùng Đông Nam Á– Thái Bình Dương cũng như tại Việt Nam và Biển Đông đang ở thế động biến rất mạnh.
30-4-1975 Mỹ hoàn toàn rút khỏi cuộc chiến Việt Nam. Tầu – Nga chấm dứt quân viện cho Việt Nam. Nay cả ba siêu cường này đều trở lại, chủ yếu bằng con đường kinh tế, dĩ nhiên kèm theo ý đồ chính trị, rất khó lường hết nhất là với Tầu Cộng. Hai siêu cường Nhật và Đức (cùng EU) cũng đã xông vào qua ngả đầu tư và thương mại.
« Những thủ đoạn của loài bò sát »
Trong số ra ngày 30/01/2016, tuần báo The Economist của Anh có bài nhận định về Đại hội đảng Cộng Sản Việt Nam lần thứ 12, với hàng tựa : « Những thủ đoạn của loài bò sát ».
Tờ báo viết: Khi Cụ Rùa Hồ Gươm chết đúng vào trước ngày khai mạc Đại hội Đảng, nhiều người ở Việt Nam đã nghĩ rằng đây là một điềm gở cho đảng cầm quyền. Một số người tự hỏi là không biết các lãnh đạo Đảng, vẫn tôn thờ chủ nghĩa Mác-Lênin lỗi thời, cũng có sẽ ra đi hay không.
Nên để 'cạnh tranh chính trị' trong và ngoài Đảng?
Người dân mà bảo rằng quy định nó như thế, bây giờ như vậy là mình không thể nào làm khác được, thì số phận của dân tộc này đành phải chịu làm nô lệ suốt mà thôi, nếu mà người dân im miệng lại, không cất lên tiếng nói, không đấu tranh, thì nó là như vậy
Một kỉ nguyên mới của nhân loại mở đầu. Dư âm của Nghị Hội Môi Sinh tại Paris
Phạm Hồng-Lam
Trong Thông Điệp „Laudato si“ (Chúc Tụng Thiên Chúa) gởi ra thế giới cuối tháng 6 năm 2015giáo tông Phan-sinh đã nói lên niềm hi vọng của mình: „Trong khi nhân loại thời hậu kĩ nghệ có lẽ sẽ bị lịch sử phê phán như là một trong những loại người vô trách nhiệm nhất, thì loài người của đầu thế kỉ 21 hi vọng sẽ được ghi nhận như là những người hào hiệp nhận lấy trách nhiệm to lớn vào mình (165).
Trách nhiệm to lớn ngài muốn nói tới là gì? Thưa: “Chúng ta là những người đầu tiên quan tâm tới việc muốn để lại cho nhân loại đang tới sau chúng ta một địa cầu có thể sống được (160).
“Mein Kampf” tái xuất hiện.
Phạm Hồng-Lam
Năm 2016, nhà độc tài Adolf Hitler (1889-1945) chết được 70 năm. Trên bình diện xuất bản, 70 năm là mốc thời gian đáng nói, vì theo quy ước quốc tế hiện nay, mọi tác quyền văn bản sẽ chấm dứt 70 năm sau khi tác giả mất.
“Mein Kampf” (Cuộc chiến đấu của tôi) là tác phẩm duy nhất của Hitler, được viết từ giữa thập niên 1920’. Sách thoạt tiên gồm 2 tập, tập đầu xuất hiện năm 1925, viết trong thời gian Hitler bị giam vì tội mưu phản nghịch; tập sau năm 1926, dày tổng cộng gần 800 trang.
Bất bạo động thời hậu cộng sản.
Thời hậu cộng sản đã bắt đầu
Nguyễn Quang
Phần 2: Bất bạo động thời hậu cộng sản.
Trước tình hình kẻ thắng người thua, rất bát nháo
trong nội bộ đảng cộng sản VN, sự tháo chạy của các
nhóm lợi ích từ phe bị thất bại, chắc chắn chỉ có
cái chết và nhà tù, nhất là sự xông lên “đả hổ
diệt ruồi”, giống y như bài bản từ Trung quốc, khiến
đồng chí tương tàn, song chỉ có người dân là chịu
thiệt nhiều nhất.
Vậy không còn con đường nào khác, đó
là toàn dân hãy nổi dậy, xuống đường, bất bạo động
để đòi hỏi những quyền cơ bản của con người, học
sinh, sinh viên, công nhân, nông dân…hết thảy đều đứng
lên, cho đến khi
chính quyền nhận ra họ
đang sống với nhân dân, chứ không phải đối xử với
dân như súc vật, khi con người
nhận ra nhau trong bộ mặt người, biết tôn trọng những
quyền cơ bản của con người, lúc đó mới có dân chủ
và cùng nhau xây dựng một nền dân chủ phổ quát.
Hãy xuống đường! Hãy dậy mà đi, hỡi đồng bào ơi!
Ý kiến 'Việt Nam lại như thời Tự Đức'?
Vấn đề triết học và văn hóa Việt Nam
Vấn đề triết học
và văn hóa Việt Nam
GS Nguyễn Đăng Trúc
Trở lại vấn đề của người Việt và văn hóa Việt Nam. Trước làn sóng Tây phương hóa thế giới, trong tiền bán thế kỷ 20 nầy, thời đầu của nỗ lực Việt hóa văn hóa, nhằm thiết định lý lịch riêng của mình đồng thời tìm một chỗ đứng trong lịch sử của văn hóa nhân loại, các học giả của chúng ta đã cố lục tìm lại các tài liệu văn học, để xác định xem văn học Việt Nam có triết học hay không?
Theo lối hiểu một cách tổng quát và sơ lược nhất về triết học như là một nỗ lực xây dựng một hệ thống tư tưởng, và trong nỗ lực cố bắt kịp lối nghiên cứu có tính cách khách quan của văn hóa Tây phương đang phổ biến, một số các học giả có thế giá đã đi đến kết luận rằng văn hóa Việt Nam không có suy tư triết học riêng của mình.
Kinh Tế Việt Nam Có và Không Có Nguyễn Tấn Dũng
...chẳng lạc quan hơn vì đảng Cộng sản vẫn còn đó...
Đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam Khóa 12 sẽ kết thúc ngày 28 này sau khi vừa bầu ra Ban chấp hành Trung ương mới với các cơ chế tối cao ở trên như Bộ Chính Trị, Ban Bí Thư và Tổng bí thư đảng. Trong mấy tháng liền, việc chuẩn bị và tiến hành Đại hội đã gây chú ý vỉ yếu tố nhân sự lãnh đạo. Trong số bốn người lãnh đạo cao cấp nhất có vai trò của Thủ tướng, tập trung vào khả năng, lập trường và thành tích của ông Nguyễn Tấn Dũng sau hai nhiệm kỳ cầm đầu Hội đồng Chính phủ. Diễn đàn Kinh tế sẽ tìm hiểu về thành tích đó qua phần phân tích sau đây của chuyên gia kinh tế Nguyễn-Xuân Nghĩa.
Đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam Khóa 12 sẽ kết thúc ngày 28 này sau khi vừa bầu ra Ban chấp hành Trung ương mới với các cơ chế tối cao ở trên như Bộ Chính Trị, Ban Bí Thư và Tổng bí thư đảng. Trong mấy tháng liền, việc chuẩn bị và tiến hành Đại hội đã gây chú ý vỉ yếu tố nhân sự lãnh đạo. Trong số bốn người lãnh đạo cao cấp nhất có vai trò của Thủ tướng, tập trung vào khả năng, lập trường và thành tích của ông Nguyễn Tấn Dũng sau hai nhiệm kỳ cầm đầu Hội đồng Chính phủ. Diễn đàn Kinh tế sẽ tìm hiểu về thành tích đó qua phần phân tích sau đây của chuyên gia kinh tế Nguyễn-Xuân Nghĩa.
Hãy Cấp Thời Dân Chủ Hóa Đất Nước Để Tránh Hỗn Loạn!
Hãy Cấp Thời Dân Chủ Hóa Đất Nước Để Tránh Hỗn Loạn!
Nguyễn Quang
Tổng Tuyển Cử Tự Do tạo cơ hội cho tất cả mọi công dân Việt Nam trong việc bầu chọn người đại diện cho mình trong guồng máy chánh quyền, và đồng thời cũng tạo cơ hội cho những công dân có tư cách, khả năng và điều kiện được ứng cử trở thành tiếng nói đại diện cho nhân dân. Tiến trình dân chủ hóa ôn hòa này sẽ tạo yếu tố điều chỉnh những vấn nạn của xã hội hiện nay như tình trạng tham nhũng, quan liêu, lạm dụng quyền thế.v.v…
Bàn tròn đa tôn giáo: một mô hình hữu hiệu
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Có 3 yếu tố tối cần thiết cho hoạt động xã hội dân sự. Đó là: tổ chức, tổ chức và tổ chức.
Nếu không có tổ chức thì không có xã hội dân sự. Và nếu không có đông các tổ chức phát triển về quy củ và quy mô thì xã hội dân sự mãi mãi èo uột.
Theo tôi, “bàn tròn đa tôn giáo” là một mô hình tổ chức có cơ hội phát triển ở Việt Nam và ở nhiều quốc gia và khu vực trên thế giới.
DUYỆT LẠI SỰ THẬT LỊCH SỬ
Luật Sư NGUYỄN HỮU THỐNG
Theo sử sách của Đảng Cộng Sản, ngày 11-11-1945 Hồ Chí Minh giải tán Đảng Cộng Sản Đông Dương và ngày 3-9-1969 Hồ Chí Minh về chầu tổ Mác-Lê.
Ngày nay sự thật lịch sử cho biết Đảng Cộng Sản Đông Dương không tự giải tán năm 1945, và Hồ Chí Minh đã về chầu tổ Mác- Lê ngày hôm trước, 2 tháng 9, 1969.
Cũng vào ngày 2 tháng 9 (1945) Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn Độc Lập.
Thực ra Việt Nam chưa độc lập năm 1945. Và ngày 2 tháng 9 không phải là Ngày Quốc Khánh. Chiếu Công Pháp Quốc Tế, Việt Nam chỉ thâu hồi chủ quyền độc lập ngày 8 tháng 3, 1949 do Hiệp Định Elysee. Trong năm này, 11 quốc gia khác tại Á Châu cũng giành được độc lập bằng đường lối chính trị và ngoại giao, không bạo động võ trang và không liên kết với Quốc Tế Cộng Sản
Hư vô chủ nghĩa - Mặt trái của Triết học
GS Nguyễn Đăng Trúc
Hư vô chủ nghĩa
MẶT TRÁI CỦA TRIẾT HỌC
Phải chăng tiến trình tự hình thành của Nhân loại qua lịch sử nơi Hegel lại cũng là một xác quyết võ đoán, một giấc mơ mới nối tiếp giấc mơ của truyền thống tư tưởng triết học khởi từ những tiền đề không kiểm chứng được của Parménide?
Lạc quan ngây ngô đó của Hegel và hệ thống cứng nhắc của triết học của ông làm cho Schopenhauer (1788-1860), người đương thời của Hegel, khó chịu. Nhà tư tưởng nghịch đời nầy, được các học giả Tây phương gọi là "triết gia phật giáo", quay trở lại sự phân biệt của Kant, mà ông cho là người có công phân biệt giữa hiện tượng và bản chất.
40 năm nhìn lại Việt Nam có lãnh tụ hay không?
Nguyễn Quang
Từ sau 1975, người dân miền Nam bị nghe những bài diễn văn, tham luận chính trị tràng giang đại hải của các Tổng Bí thư Cộng sản kể cả các thành phần cấp địa phương cũng vung tay múa chân với những bài phát biểu dài dòng, xét cho cùng chỉ là những sáo ngữ từ Nga Tàu lừa bịp nhân dân.
Đặc điểm nơi mọi góc đường, trường học chợ búa đến tận ngõ ngách các trại giam đều có đặt loa phóng thanh tuyên truyền nhằm nhồi nhét vào tâm trí người dân ‘nói láo, nói láo nhiều lần sẽ thành sự thật’.
Người trẻ VN nghĩ gì về Đại hội Đảng?
"Dù dân chúng có phấn đấu đến đâu mà cái tâm của người lãnh đạo không có thì cũng như con số không.
Tôi tự lo cho mình thôi, và không trông mong gì hết.Trong một bầy chuột, con chuột nào lên làm vua thì cuối cùng cũng sẽ chỉ là con chuột, không thể biến thành con mèo. Vì thế tôi không quan tâm nữa." Anh Trần Đặng Đăng Khoa
Tôi tự lo cho mình thôi, và không trông mong gì hết.Trong một bầy chuột, con chuột nào lên làm vua thì cuối cùng cũng sẽ chỉ là con chuột, không thể biến thành con mèo. Vì thế tôi không quan tâm nữa." Anh Trần Đặng Đăng Khoa
Các Giám mục là những cột trụ của Giáo hội
Vũ Đức Anh Phương, SJ
VATICAN. “Nhiệm vụ của Giám mục là cầu nguyện
và rao truyền sự Phục Sinh của Đức Giêsu. Nếu Giám mục không cầu nguyện
và không rao giảng Tin Mừng mà lại tự làm mình bận rộn với những chuyện
khác, thì Đoàn Dân Chúa sẽ phải khổ sở vì vị Giám mục ấy.” Đức Thánh
Cha Phanxicô đã chia sẻ như trên trong bài giảng thánh lễ sáng thứ sáu,
ngày 22.01, tại nguyện đường thánh Marta.
Quyền im lặng, biết mà phòng thân
Ngày 1/7 tới đây bộ
luật tố tụng hình sự sửa đổi sẽ có hiệu lực, một trong những điểm đáng
chú ý của văn bản này là quy định về quyền im lặng.
Theo đó người
bị bắt, bị tạm giữ, bị can, bị cáo có quyền trình bày lời khai, trình
bày ý kiến, không buộc phải đưa ra lời khai chống lại chính mình hoặc
buộc phải nhận mình có tội.
Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội
Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội thứ 50 - RV
VATICAN. Trong sứ điệp công bố hôm 22-1-2016,
nhân ngày thế giới truyền thông xã hội lần thứ 50, ĐTC kêu gọi các tín
hữu hãy để cho lòng thương xót soi sáng và hướng dẫn mọi hoạt động
truyền thông của mình.
.Hội đồng nhân quyền quốc gia – Mô hình, chương trình, thách thức và giải pháp.
Nguyễn Quang
Giới thiệu:
Hội đồng nhân quyền quốc gia là những tổ chức xã
hội dân sự trong vai trò bảo vệ và thúc đẩy quyền con người ở các địa
phương đến trung ương thuộc mọi phạm vi của quốc gia.
Việt Nam là một trong những nước đã phê chuẩn nhiều trong
số các công ước nhân quyền quốc tế cũng như ký Công ước về quyền của người
khuyết tật; phê chuẩn Công ước chống Diệt chủng và nhiều Công ước của ILO…Nhưng
là quốc gia vi phạm thô bạo và phá hoại một cách thâm độc có hệ thống hơn
bất cứ các quốc gia nào!
Hội đồng Nhân Quyền Quốc Gia là trụ cột trong hệ thống điều
hành quốc gia trên bình diện thực hành, vì vậy, nghiên cứu này sẽ giới thiệu:
Do đâu hai hệ phái hồi giáo (Shia và Sunna) đánh nhau dai dẳng?
Abdel-Hakim Ourghi.
Chuyển ngữ: Phạm Hồng Lam
Vì Mô-ha-mét không chỉ định người thừa kế, nên hai phái islam đánh nhau từ bao nhiêu thế kỉ nay.
Thù hận giữa hai phái Sunna và Shia cũng lâu gần như chính lịch sử
đạo Islam. Nó nổ ra sau cái chết của nhà Tiên Tri, bắt nguồn từ vấn đề
thừa kế. Nhưng đây cũng chỉ là một điển hình trong cuộc tranh
chấp dai dẳng trong nội bộ tôn giáo này, cuộc tranh chấp đã được chính
Mô-ha-mét tiên đoán: „Con cái Is-ra-en phân ra làm 71 nhóm và cộng đoàn
của Giê-su thành 72. Cộng đoàn của tôi sẽ phân thành 73 nhóm, trong số
đó tất cả sẽ phải xuống hoả ngục, chỉ trừ một nhóm.“
Cuộc tổng vận động cho Việt Nam năm 2016 bắt đầu
TS Nguyễn Đình Thắng
- TNS Cornyn đưa dự luật chế tài vào Thượng Viện
- TNS Cornyn đưa dự luật chế tài vào Thượng Viện
-
TNS Cassidy đòi tự do cho Bà Bùi Thị Minh Hằng
-
DB Smith họp bàn tròn về tự do tôn giáo và luật chế tài kẻ vi
phạm
Hôm nay, khi Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam
khai mạc ở Hà Nội, các nhà lập pháp Hoa Kỳ đã có một loạt những
hành động nhắm vào tình trạng vi phạm nhân quyền ở Việt Nam.
Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư kêu gọi Việt Nam đổi mới chính trị
Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư Việt Nam nói đổi mới chính trị là điều kiện tiên quyết cho sự phát triển quốc gia.
Truyền thông nhà nước dẫn phát biểu của Bộ trưởng Bùi Quang Vinh hôm
nay (22/1) trước Đại hội đảng lần thứ 12 nhận xét hệ thống chính trị hợp
với kinh tế kế hoạch hóa tập trung thời chiến là rào cản cho sự phát
triển của Việt Nam ngày nay.
Những tiền đề triết học của thời đại tân kỳ
GS Nguyễn Đăng Trúc
Vào cuối thế kỷ 18, Kant
là người đầu tiên trong truyền thống triết học, giật mình đặt lại vấn đề tương
quan giữa triết học và tư tưởng. Điều làm cho Kant đặt vấn đề là làm sao dung
hợp được kiến thức triết học luận lý - siêu hình học truyền thống và kiến thức
khoa học không những hiểu biết suông mà còn tác dụng trên các sự vật của thiên
nhiên. Lối đặt vấn đề đó được ông gọi tên là một sự kiểm thảo lại lý tính, xét
kỷ lại khả năng và qui luật của sự hiểu biết. Công trình kiểm thảo của Kant
khám phá ra rằng hai tiền đề từng được xem như đã là đương nhiên (= tiên thiên)
về triết học kỳ thực không dựa trên những nền tảng vững chắc; chúng chỉ là
nhũng tiền kiến hồ đồ, một giấc ngủ võ đoán. Điều được gọi là tất yếu, Định
mệnh, Cần thiết...trong bài ca của Parménide để làm bàn đạp chuyển thân phận
con người lên địa vị của một kẻ hiểu biết bản chất của hữu thể, vượt qua những
hạn định của không gian thời gian, chỉ là một ảo tưởng. Lấy nhân vật Platon như
tiêu biểu cho truyền thống triết học cũ, Kant diễn tả sự thiếu nền tảng của bộ
môn nầy qua bao thế kỷ như sau:
Nước và con người - GS Thái Công Tụng
“Ngày
Nước Thế giới” hay “Ngày Nước sạch Thế giới” được tổ chức vào
ngày 22 tháng Ba hằng năm trong tất cả các quốc gia thành viên Liên hiệp quốc từ
năm 1993, theo Nghị quyết của Đại hội đồng Liên hiệp quốc, nhằm kêu gọi toàn thế giới quan tâm đến tầm quan trọng của tài nguyên nước; cụ thể, không sử dụng nước một cách lãng phí
cũng như tránh làm ô nhiễm nguồn nước ngọt. Viện Nhân Quyền VN trân trọng giới thiệu bài Nước và Con Người của GS Thái Công Tụng.
Nguồn gốc Rồng Tiên Những bài học “Làm Người” với anh chị em đồng bào
 |
Nguồn
gốc Rồng Tiên
Những
bài học “Làm Người”
với
anh chị em đồng bào
|
Nguyễn Văn Thành
Notre Dame de Fatima CH-1694 ORSONNENS/Fr Ngày 15-05-2008 |
Những bước chân trên Thung Lũng Tử Thần
Nguyễn Quang
Cộng sản hô hào xẻ dọc Trường Sơn để giải phóng miền Nam Việt Nam,
thực hiện giấc mơ thế giới đại đồng cộng sản, còn chúng ta những nạn
nhân xin ghi lại nổi đau, sự quằn quại của kiếp người khi chẳng may sống
dưới chế độ này.
Sau đây là toàn cảnh sinh hoạt của nhà tù Xuân Phước, A 20, Tuy Hòa,
Phú Yên và vì tính chất khắc nghiệt, tàn ác dã man của nó nên còn được
gọi là Thung Lũng Tử Thần.
Những tiền đề của triết học truyền thống
GS Nguyễn Đăng Trúc
Khi nêu lên lối suy nghĩ phổ cập nầy của người Tây phương qua các thế kỷ, G. Gusdorf ngạc nhiên về lối nhận định còn mơ hồ, thiếu kiểm chứng:
" Như thế thì trước thế kỷ thứ 6 không có gì xảy ra hay sao, và những nơi khác ngoài Milet thì sao?" [2][2].
Đại hội Đảng và cái chết của một học sinh bị bức cung
Võ
Thị Hảo
„Sống
không bằng chết“. Đó là tiếng kêu oan thấu trời
xanh của một thanh niên 17 tuổi vì oan ức, vì bị bức
cung, nhục hình mà phải tự sát ngay trước thềm ĐH
Đảng.
*
Sống không bằng chết...
Trong
khi Bộ chính trị và TW Đảng CS VN mở hết cuộc họp
này đến cuộc khác, tiêu tốn vô số thì giờ và tiền
bạc của dân chỉ để chia chác các ngôi vị, chuẩn bị
cho Đại hội Đảng 12, người dân VN cứ tiếp tục phải
sống trong tình trạng có nhiều người vô tội bị tra
tấn đến chết hoặc phải tự sát dưới bàn tay bức
cung nhục hình của công an VN.
„Từ một Giáo Hội bị áp chế trở thành một Giáo Hội lớn mạnh“
Phạm Hồng-Lam
Hồng i Reinhard Marx kết thúc chuyến du lịch Cộng Hoà Xã Hội Việt Nam
Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức, hồng i Reinhard Marx, hôm nay (chủ nhật 17.01.2016) đã trở về lại Đức sau chuyến du lịch chín ngày (8. – 17. tháng 1) tại Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Ông đã có được những cuộc gặp gỡ tốt đẹp với các giám mục và đại diện các tôn giáo, với các đại diện chính quyền và kinh tế. Cuộc du lịch diễn ra ở Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh. Chương trình dự định sẽ vào thăm thành phố Vinh, trong đó có cuộc gặp gỡ với giám mục Nguyễn Thái Hợp, đã bị chính quyền ngăn cấm.
Không một tổ chức chính trị, kinh tế nào có thể xâm hại quyền tự do tôn giáo
ĐHY Marx tại Dòng MTG Thủ Thiêm: Không một tổ chức chính trị, kinh tế nào có thể xâm hại quyền tự do tôn giáo
GNsP
– Vào lúc 9g30 sáng nay, ngày 16.01, ĐHY Reinhard Marx đã ghé thăm Hội
Dòng MTG Thủ Thiêm, tọa lạc tại Q.2, Sài gòn. Đây là địa chỉ cuối cùng
trong chuyến viếng thăm của ngài đến Việt Nam, nhằm tìm hiểu về đời sống
xã hội và đặc biệt là tự tôn giáo đang bị Nhà cầm quyền bách hại ở rất
nhiều nơi trên đất nước.
Nói với dân oan
Không thể thành công nếu theo lối cũ
Ts. Nguyễn Đình Thắng
Lại thêm một người dân oan tranh đấu và cũng là người tranh
đấu cho dân oan vừa ra tù. Nhưng con số dân oan tù đầy không
giảm. Mới đây lại còn có trường hợp cả gia đình bố mẹ con
cái cùng đi tù. Cuộc tranh đấu đầy máu và nước mắt của quý
vị đã kéo dài mấy mươi năm, nhưng vẫn chẳng đến đâu nếu không
muốn nói là đi giật lùi vì tình trạng chiếm đất ngày càng
lan rộng.
Hành Trình Tư Tưởng Của Nhà Cách Mạng Phan Bội Châu
Phạm Hồn g Lam
Phần 4
„Cộng sản“ trong VNQDĐCT
Gió giận thổi tan tành đế quốc,
Lửa thù thiêu đứt khoá cường quyền.
Cuộc Âu Á nhào xáo biết bao phen.
Mà cơ hội phen này thêm mới, mới,
Cuộc đảo chính cung đình tiền Đại hội
Hội nghị Trung ương 14 đã kết thúc. Diễn văn khai mạc
và bế mạc hội nghị nói nhiều đến Hiệp ước Xuyên Thái Bình Dương TPP,
nhưng đây chỉ là đánh lạc hướng dư luận trong và ngoài nước. Thật ra chỉ
có một vấn đề duy nhất: đây là trận sống mái cuối cùng giữa hai phe
nhóm để tranh giành nhau 4 chiếc ghế quyền lực cao nhất, được gọi là 'tứ
trụ triều đình', như của Nhà nước phong kiến cổ xưa.
Thời hậu cộng sản đã bắt đầu
Nguyễn Quang
Những dấu chỉ chế độ cộng sản Hà Nội đến hồi cáo chung, qua hình ảnh
không một lãnh tụ cộng sản nào trước đại hội XII, không bêu xấu nhau, họ đào
huyệt chôn sống đồng chí mình cho bất đắc kỳ tử, trong khi đào mồ chôn chủ
nghĩa tư bản những người cộng sản tự chôn chính mình.
Viện nhân quyền Việt Nam
trong muc tiêu góp phần chuẩn bị cho thời hậu cộng sản, xin phổ biến tài liệu xây
dựng các Hội đồng Nhân quyền Quốc gia.
Ngã ba đường của Đại Hội 12
Tuy nhiên lần này
khác với các tiền lệ trước. Ba Mươi vẫn chưa là Tết!
Ở các kỳ đại hội
đảng trước vẫn có sự tranh chấp, nhưng nó nhanh chóng kết thúc vì đó chỉ là
tranh chấp nhân sự chia ghế và các bên tham gia có thể thỏa hiệp vì không có
mâu thuẫn tư duy thân tư bản hay thân cộng sản.
Lịch sử nào cho tuổi trẻ học đường VN?
TS Phạm Cao Dương
Trong
một bài tham luận nhan đề “Lịch Sử, Sự Thật và Sử Học” đăng trên tờ Đoàn
Kết số 403, ấn hành vào tháng 6 năm 1988 tại Paris, nước Pháp, có lẽ
in lại từ tờ Tổ Quốc số tháng Giêng năm 1988, Hà Văn
Tấn, một sử gia có uy tín đương thời [i], đã nêu lên một số những nhận định quan
trọng liên hệ đến tình trạng nghiên cứu lịch sử nước nhà ở miền Bắc hồi trước
năm 1975 và ở toàn quốc từ sau năm này.
TC Hại Phe CSVN Thân TC
Làm
chánh trị mà ỷ mạnh, ỷ lớn là dễ hại mình và phe cánh mình. TC mới vừa giết
sinh mạng chánh trị của Chủ Tịch Quốc Hội CSVN Nguyễn sinh Hùng tay chân của TC
trong Đảng Nhà Nước CSVN khi mời y sang Tàu, nghe Tập cận Bình ban chiếu chỉ và
đến trước bàn thờ Mao trạch Đông Thái Tổ của TC lễ bái. Chưa chôn sinh mạng
chánh trị của tên gia nô Hán Nguỵ này xong thì TC trấn áp, hù doạ đại hội Đảng
CSVN vô tình giết hại phe đảng CSVN thân TC...
Đại Hội của các bô lão lẩm cẩm?
Bùi Tín
Thế là Đại Hội XII của đảng cộng sản sắp khai mạc. Về nội dung sẽ không có gì thay đổi. Đây là điều nguy hiểm nhất. Vì vẫn là cái cùm Mác-xít đã hoen rỉ, cái cùm chủ nghĩa xã hội viễn vông, cái cùm chủ nghĩa cộng sản bị thế giới gọi là tội ác chống nhân loại, cái cùm độc đảng cổ lỗ trơ trẽn, cái cùm «ruộng đất của toàn dân» thực tế là biến nông dân thành vô sản, cái cùm «quốc doanh là chủ đạo» thực tế là phá hoại nền kinh tế tận gốc.
Thế là Đại Hội XII của đảng cộng sản sắp khai mạc. Về nội dung sẽ không có gì thay đổi. Đây là điều nguy hiểm nhất. Vì vẫn là cái cùm Mác-xít đã hoen rỉ, cái cùm chủ nghĩa xã hội viễn vông, cái cùm chủ nghĩa cộng sản bị thế giới gọi là tội ác chống nhân loại, cái cùm độc đảng cổ lỗ trơ trẽn, cái cùm «ruộng đất của toàn dân» thực tế là biến nông dân thành vô sản, cái cùm «quốc doanh là chủ đạo» thực tế là phá hoại nền kinh tế tận gốc.
Hành Trình Tư Tưởng Của Nhà Cách Mạng Phan Bội Châu
Phạm Hồng Lam
Phần 3: „Duy Dân“ trong VNQDĐCT
„Dân chẳng duy vật, dân chẳng duy tâm, dân chỉ duy dân“
(Phan Bội Châu)
Đọc VNQDĐCT (CT),
ta thấy có bốn điểm lớn:
A.
Nâng Dân sinh
B.
Tăng Dân trí
C.
Phục Dân quyền
D.
Thực hiện nguyên tắc cộng sản
Như vậy, trong bản
CT, ngoài kiến thức và kinh nghiệm riêng của Phan, có sự tổng hợp của hai hệ tư
tưởng Tam dân và Cộng sản của các học giả Trung-hoa. Theo Jörgen Unselt
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)