Khổ và cứu khổ

GS Nguyễn Đăng Trúc
 
Nhận thức về Khổ và giải pháp cứu khổ
của triết học và văn minh hiện đại

Từ thế kỷ 19, sau Kant, người ta không muốn triết học chỉ là một mớ kiến thức vu vơ, một trò chơi luận lý sách vở không ăn nhập gì với thân phận con người trong thời gian và biến hóa của lịch sử.
Khám phá ra thân phận mình gắn bó với thực tế và thời gian, thì đồng thời triết học đối diện với vấn đề đau khổ, cứu khổ và tự do, giải phóng.

Giá trị của triết học

Bertrand Russel

Giá trị của triết học


Đinh Hồng Phúc dịch, trích từ VHNA

VIỆC xem xét câu hỏi này [giá trị của triết học là gì và tại sao cần phải học triết học?] càng tỏ ra bức thiết hơn vì trên thực tế, do sự ảnh hưởng của khoa học hay của các hoạt động đời sống, nhiều người có xu hướng tự hỏi không biết ngoài những lối phân biệt chẻ tư ngọn tóc, tuy vô hại nhưng cũng chẳng có ích gì, và những cuộc tranh cãi về các vấn đề mà khả năng nhận thức của ta không với tới được, triết học còn có cái gì khác đáng quan tâm hơn không.

Khảo luận về công cuộc phát triển vùng Hậu Giang Việt Nam

GS Tôn Thất Trình


Khảo luận về công cuộc phát triển vùng Hậu Giang Việt Nam


Chúng tôi có phần nghiêng về định nghĩa “văn minh kinh đào” cho miền Hậu Giang của Lương Thư Trung hơn là định nghĩa “văn minh miệt vườn” của Nguyễn Văn Lục. (Nguyệt san “Đi Tới”, 2003). Tuy Đại Nam Nhất Thống Chí  ghi là giữa bốn con sông lớn ở miền Nam: Tiền Giang, Hậu Giang, sông Sài Gòn, sông Đồng Nai có nhiều đường lạch và kinh chằng chịt nhau như mạng nhện;

Những bước chân trên Thung Lũng Tử Thần

Nguyễn Quang


Những bước chân trên Thung Lũng Tử Thần


Cộng sản hô hào xẻ dọc Trường Sơn để giải phóng miền Nam Việt Nam, thực hiện giấc mơ thế giới đại đồng cộng sản, còn chúng ta những nạn nhân xin ghi lại nổi đau, sự quằn quại của kiếp người khi chẳng may sống dưới chế độ này.

VẤN ĐỀ DẤN THÂN CHÍNH TRỊ CỦA NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN

GSTS Lâm Lễ Trinh

VẤN ĐỀ  DẤN THÂN CHÍNH TRỊ   CỦA NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN

(Bài thuyết trình của Ls Lâm Lễ Trinh, diễn giả danh dự tại Đại hội Cộng đồng Công giáo Việt Nam Miền Tây Nam Hoa kỳ ngày 16.5.2004 tại Seton Hall, Lake street. Los Angeles, Californie)

Lời nói đầu tiên của tôi là xin chân thành cám ơn hai vị chủ tịch Liên Đoàn và Cộng đồng Công giáo Việt Nam Miền Tây Nam Hoa kỳ đã mời tôi thuyết trình về đề tài “Những nguyên tắc căn bản khi người giáo dân tham gia vào đời sống chính trị”. 

Việt Nam trong số 49 nước không có tự do

Theo báo cáo 'Tự do trên thế giới 2017', có 195 nước được đánh giá, 87 nước được xếp hạng có tự do, 59 nước tự do phần nào và 49 nước không có tự do.

Việt Nam trong số 49 nước không có tự do

Theo báo cáo 'Tự do trên thế giới 2017', có 195 nước được đánh giá, 87 nước được xếp hạng có tự do, 59 nước tự do phần nào và 49 nước không có tự do.

Một số vụ thanh trừng khét tiếng lịch sử

Một số vụ thanh trừng khét tiếng lịch sử


Lịch sử chính trị thế giới đã ghi nhận một số vụ thanh trừng khủng khiếp, gồm cả chuyện tẩy ảnh, xóa tước và danh vị của người đã chết hoặc bị hạ bệ.
Trong hình nguyên gốc, Lenin có Trotsky đứng cùngBản quyền hình ảnhKEYSTONE/GETTY IMAGES
Image captionTrong hình nguyên gốc, Lenin có Trotsky đứng cùng

VĂN HÓA và GIÁO DỤC

Pr  Nguyễn Mạnh Bích
Paris

VĂN HÓA  và  GIÁO DỤC

Bước vào thiên niên kỷ thứ ba, xã hội loài người sống như thế nào ? Có ba biến cố nổi bật nhất : sau khi đã tạm khống chế được dịch bò điên cừu run đã gây kinh hoàng trong một thời gian cho việc tiêu thụ thực phẩm, giới y khoa lại phải điên đầu trong việc tìm thuốc chữa dịch cúm SARS. Hiện nay, nhiều bệnh nan y cũ và mới vẫn hoành hành dữ dội, trong ấy phải xem bệnh SIDA là nghiêm trọng nhất. Nhân loại sống trong một nỗi lo sợ triền miên bị nhiễm độc bất ngờ.

MẶT TRÁI VÀ BÀI HỌC CỦA HIỆP UỚC GENÈVE


                                   Niềm đau Bến Hải
              MẶT TRÁI VÀ BÀI HỌC CỦA HIỆP UỚC GENÈVE



Lâm Lễ Trinh

Khủng Hoảng Di Dân

 Nguyễn Xuân Nghĩa

Khủng Hoảng Di Dân

Đây là vấn đề văn hóa, bản sắc và an ninh quốc gia

Tuần qua, Tổng thống Donald Trump ban hành ba sắc lệnh hành pháp (executive orders) nhằm giải quyết hai hồ sơ là di dân và nạn dân vào Mỹ và gây tranh luận tại Hoa Kỳ và trên toàn cầu. Trước khi tranh luận, hay phản ứng, có lẽ người ta cần hiểu rõ hơn về sự thật, là điều hơi khó cho nhiều nhà báo!

Văn hóa dân-tộc và người Việt hải ngoại


Văn hóa dân-tộc   và người Việt hải ngoại

Nguyễn Vy-Khanh

Question de culture vietnamienne à l’étranger

Văn Chương và Dân Chủ


Bùi Hạnh Nghi
Offenbach a M, Đức

Văn Chương  và  Dân Chủ


Văn chương vừa là phản ảnh của đời sống vừa tác động vào đời sống trên bình diện cá nhân cũng như xã hội. Nói cách khác văn chương liên hệ mật thiết với mọi lãnh vực của cuộc sống, và tất nhiên với lãnh vực chính trị.

Chữ Quốc Ngữ qua những biển dâu


ĐOÀN XUÂN KIÊN       

Chữ Quốc Ngữ  qua những biển dâu   

1.         Chữ viết ra đời rất muộn màng so với tiếng nói của một dân tộc.  Con người đã truyền thông với nhau bằng tiếng nói từ khi họ kết tập với nhau thành những tập đoàn chung sống.  Nhưng chỉ là từ khi một thứ tiếng nói đã được sử dụng thật thuần thục, sản sinh ra nhu cầu ghi lại những ý tưởng lời nói của mình, khi ấy chữ viết mới thật sự ra đời.  

Đêm Sài Gòn, một góc khuất cuộc đời.

Kết quả hình ảnh cho Đêm Sài Gòn
Đêm Sài Gòn, một góc khuất cuộc đời.
Nguyễn Quang
Người phụ nữ tên Hội nói với bé An ‘cố gắng lên con, chỉ có học mới đổi đời’. Con bé im lặng, nó giống như chữ Om trong cuối mỗi bài kinh cứ lập lại hoài, nó ráng nhíu mày lên nuốt cho trôi mấy dòng chữ cuối cùng của một đoạn văn sẽ trả bài ngày mai, trong ám ảnh ngái ngủ từ tiềm thức với lời thầy chủ nhiệm “nếu các em quên đoạn nào hãy xin đi vệ sinh vào đó để copy hoặc hỏi nhau…” khiến những dịp thi học kỳ trở thành ngày hội của các em nơi nhà xí… bạn nào cũng mót hết.

Thiền Tập

Thiền Tập


Cư Sĩ Nguyên Giác

 biên dịch


Chánh thân đoan tọa,
đương nguyện chúng sanh,
tọa bồ đề tòa,
tâm vô sở trước 

Từ huyền thoại nhân bản ưu tư về thân phận con người

Nguyễn Đăng Trúc

Từ huyền thoại nhân bản ưu tư về thân phận con người  

Ôi,  con người! con  người!
 vực thẳm kinh hoàng [1]  
Trào lưu nhân bản thời Phục Hưng Tây Phương

Ưu tư về thân phận con người là đề tài muôn thuở của các nền văn hóa, nhưng chữ nhân bản (humanisme) là một sáng kiến của lịch sử văn hóa Tây phương thời Phục Hưng. Vào thời  Hạ Trung Cổ Âu châu, người ta đã muốn đồng hóa tự nhiên và siêu nhiên: một mặt tục hóa thần thánh, mặt khác lại nóng lòng muốn vất bỏ tức khắc thân phận hữu hạn, trần thế của con người.

CUỘC SỐNG HAI MẶT CỦA KÝ GIẢ


CUỘC SỐNG HAI MẶT  CỦA  KÝ GIẢ  ĐIỆP VIÊN PHẠM XUÂN ẨN

LÂM LỄ TRINH

“Có hai khiá cạnh trong  Ẩn
không thể hiểu được. Hồi tưởng lại,
 tôi nghỉ Ẩn bị xé đôi ở phiá giữa »
( David Halberstam )                                

NHỮNG NĂM DẬU VỚI NHỮNG BIẾN CỐ ÐÁNG GHI NHỚ

Xuân Vũ TRẦN ÐÌNH NGỌC

NHỮNG NĂM DẬU  VỚI NHỮNG BIẾN CỐ   ÐÁNG GHI NHỚ
Trăm năm bia đá cũng mòn
Ngàn năm bia miệng hãy còn trơ trơ!
(Ca dao)

            “Ôn  cố nhi tri tân”, tìm đọc lại những bài học cũ để qui hoạch cho đường lối mới luôn luôn là điều dạy khôn ngoan của cổ nhân.
            Nhân năm mới Ất Dậu, bắt đầu từ 0 giờ (Giao thừa) ngày 9-2-2005, chúng ta thử lần giở lại vài trang sử cũ của nước nhà để tìm trong ấy may ra có học được một bài học nào của tiền nhân không?

Tư Duy và Hành Động

Nguyễn Văn Thành

Tư Duy và Hành Động

Nội Dung


Lời mở đường : Quan hệ giữa tư duy và hành động                        
Phần thứ Nhất : Tư tưởng của R. Fisher                                        
Chương 1.1- Xác định phương hướng hành động                         
Chương 1.2- Tư duy khoa học                                                        
Chương 1.3- Học bằng hành động                                                  
Chương 1.4- Nhiệt tình và hăng say                                               
Chương 1.5- Phản hồi
                                                                                                           

Nhớ hoa mai vàng Việt Nam


Nhớ hoa mai vàng Việt Nam

G S Tôn thất Trình

  Chúng ta thưởng thức hoa thanh nhã nước nhà thường chỉ nghĩ đến thủy tiên đơn cánh trắng - narcisse, daffodil, hoa quỳnh - epiphyllium trắng nở đêm và hoa lan orchid ( mà lại là các lọai hồ điệp , cát lan ... không phải những lan hài sabot de Venus hay lady slipper đặc thù Việt Nam v.v... ) .