VN cần 'tổ chức và lãnh đạo chính trị mới'

TS. Lê Trung Tĩnh 

Đây là lúc để lực lượng dân chủ Việt Nam củng cố đội hình, thành lập những chính đảng, đề ra những đường lối rõ ràng và tranh đấu để thực hiện nó

TS. Lê Trung Tĩnh

Bất luận kết quả Đại hội 12 của đảng Cộng Sản Việt Nam thế nào thì người được chọn cũng sẽ là người đại diện cho một hệ thống chính trị đã không làm tròn nhiệm vụ sau hơn 40 năm độc quyền lãnh đạo toàn bộ đất nước.

VIỆN TRƯỞNG ĐẠI HỌC DENNIS PRAGER NÓI VỀ VN

Tác giả DENNIS PRAGER

-"Tất cả những kẻ độc tài Cộng Sản trên thế giới đều là những kẻ côn đồ ngông cuồng, thần thánh hóa cá nhân, tham quyền, khát máu. Hồ Chí Minh cũng thế."

 Dennis Prager hiện có một chương trình truyền thanh thính giả đàm thoại (Talk Show) hàng ngày trên đài KRLA tần số 870AM bao gồm vùng Los Angeles và Orange County. KRLA liên hợp với 140 đài khác trên toàn quốc Hoa Kỳ. Ông viết xã luận hàng tuần, là tác giả của bốn cuốn sách và là sáng lập viên của Đại Học Prager.  

Bùi Tín: Tâm thư kính gửi hơn 3 triệu đảng viên Cộng sản

Trong lúc nhân dân Việt Nam tiễn đưa năm 2015 và đón năm 2016, tôi xin kính gửi lời chúc mừng năm mới an khang hạnh phúc tới đồng bào trong nước.

Đầu năm mới sẽ diễn ra Đại hội XII Đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN), tôi cũng xin gửi đến hơn 3 triệu đảng viên lời chào trân trọng và lá Tâm thư này.

Đại hội 12 đi về đâu?

Âu Dương Thệ

Nguyễn Phú Trọng quyết dùng cả giải pháp bạo lựcđể thanh toán  đối thủ trong đảng

• HNTU 13 vẫn bế tắc tại các ghế “Tứ trụ”
• Giành nhau các ghế cao trong HNTU không xong, lôi nhau ra bên ngoài đánh tiếp
• Kế hoạch bao vây và phá hoại dài hạn đối thủ của Nguyễn Phú Trọng
• HNTU 14 và ĐH 12 đi về đâu?

VN Sắp Mất Đà Nẵng?

Vi Anh

Trong Chiến tranh VN thời CS Bắc Việt tấn công Việt Nam Cộng hoà ở Miền Nam, Tổng bí Thư Lê Duẩn của CS Bắc Việt có một lần tuyên bố một cách trắng trợn, rằng “ta” [CSVN] đánh cho Liên xô, đánh cho Trung Cộng. Còn CS Bắc Việt thì gọi là Mỹ là thực dân kiểu mới và do đó Miền Nam là thuộc địa kiểu mới của Mỹ. Đúng như lời tuyên bố của Lê Duẩn, nửa thế kỷ sau, sau 40 năm CS Bắc Việt cưỡng chiếm được Miền Nam, cả nước VNCS trở thành gần như thuộc địa kiểu mới, chư hầu của TC.

Tư tưởng chính trị của Phan Bội Châu

Phạm Hồng Lam

Phần I. Tư tưởng chính trị của Phan Bội Châu trong „Việt Nam Quốc Dân Đảng Chương Trình“ - Cuộc hành trình tư tưởng đầy gian lao

Tài liệu Sử đặc biệt

Tư tưởng chính trị của Phan Bội Châu trong

„Việt Nam Quốc Dân Đảng Chương Trình“

Thập đại thắng

ĐHY Ph.X Nguyễn Văn Thuận

1- Khiêm tốn trọng nhân phẩm của mỗi cá nhân, uyển chuyển, linh động, lắng nghe sáng kiến mọi người, rồi suy nghĩ lượng giá.

2- Ý thức, tin tưởng sứ mạng của mình như một ơn Chúa, bình tĩnh trước mọi biến cố.

3- Có thuật dùng người, chấp nhận đối thoại tìm hiểu từng người, tâm hồn quảng đại, biết quên bỏ những lầm lỗi của kẻ khác, lắng nghe bạn bè khuyên bảo, mà nhất là biết nghe kẻ thù chỉ trích.

.Đến Thượng Hải

GS Nguyễn Liệu

Vớt Vát đến Thượng Hải

Từ Bắc kinh đến Thượng Hải hơn 1 giờ bay. Tôi đến thành phố giàu có bậc nhất của Trung Hoa, và hiện là thành phố đông dân thứ hai trên thế giới. Dân số gần 20 triệu.

Tham Vọng Chính Trị

GS Nguyễn Học Tập - Ý Đại Lợi

 Thường khi nói đến chính trị, chúng ta có hai thái độ tiêu cực: hoặc dững dưng hoặc xa lánh.

Thái độ dững dưng là thái độ khá thông thường của những người cho rằng chính trị dành cho những kẻ có ''tham vọng'' thì lăng xã vào, còn đối với tôi, nó xa vời, '' không ăn nhậu'' gì.

Đó là thái độ thông thường, được anh Michael viết thư cho chúng tôi cách đây không lâu để nói lên tâm thức của đồng bào bên nhà:

      "Giới trẻ ( từ 25 tuổi trở xuống) không biết gì về quốc gia và cộng sản, mà họ chỉ đi học hay thụ hưởng.

    Từ 40 tuổi trở xuống chỉ lo kiếm sống nuôi gia đình, ít màng đến chuyện chính trị chính em"

Bài phát biểu thật cảm động của Khoa hoc gia Dương Nguyệt Ánh

Ánh xin trân trọng kính chào tất cả quý vị.

Trước hết, Ánh xin chân thành cảm tạ ông Lê Văn Trang, BS Chủ Tịch Đào Bá Ngọc và Ban Chấp Hành Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Vùng Montreal đã có nhã ý mời Ánh đến đây để gặp gỡ và thưa chuyện với quý vị. Và quan trọng hơn hết, Ánh xin cảm ơn sự hiện diện của tất cả quý vị hôm nay, nhất là những quý vị ở xa đã phải lái xe nhiều giờ để đến đây. Chưa sang đến Montreal mà từ mấy tuần trước Ánh đã nhận được nhiều điện thư chào đón ân cần, Ánh xin nhân dịp nầy trân trọng ghi nhận và tri ân những thịnh tình này, và biết là Ánh sẽ còn phải cố gắng thật nhiều nữa thì mới xứng đáng.

Dân tộc Việt Nam và phẩm giá con người.

Nguyễn Quang

Dù đứng trên quan điểm nào, dường như nhân loại đồng ý rằng mọi tạo vật trên địa cầu phải được hướng về con người như là trung tâm và cùng đích.

Vậy con người là gì? Các triết gia đưa ra nhiều quan niệm, nhiều khi khác biệt đến trái ngược nhau khiến con người hoài nghi và lo lắng, hy vọng đến tuyệt vọng…Riêng thân phận đích thực của con người VN được giải trình qua thăng trầm của lịch sử dân tộc mình có thể xác nhận được phẩm giá, xứng đáng của con người.

Sau 69 năm, Người Phật Giáo Hòa Hảo vẫn chờ Thầy trở lại?

Tài liệu xác nhận rõ cái chết của Giáo chủ

  

Nguyễn Văn Trần

Mỗi năm cứ tới ngày Đức Thầy thọ nạn, người Phật Giáo Hòa Hảo (PGHH) tổ chức lễ tưởng nìệm tuy trong điều kiện vô cùng khó khăn vì nhắc tới Đức Thầy thọ nạn bị nhà cầm quyền cộng sản ngăn cấm . Khi làm lễ tượng niệm, tổ chức trong tư gia, họ vẫn bị cộng sản khủng bố, đàn áp thô bạo vì tội hội họp đông người không có phép . Nhưng vì lòng thương Thầy, mến Đạo, họ vẫn thách thức với cộng sản, vẫn tổ chức lễ trong vòng gia đình, với bà con lối xóm .

Đức Thầy thọ nạn năm Đinh Hợi, năm Bính Thân sẽ là năm thứ 69 . Ngày nay, người Phật Giáo Hòa Hảo vẫn tin Thầy sẽ trở lại, ngồi chờ ? Hay sẽ cùng đứng lên hành động, đòi công lý nếu biết chắc Đức Thầy đã bị cộng sản Hồ Chí Minh ám hại ?

Trưng cầu dân ý và thực trạng Việt Nam?

Nguyễn Quang

Nhu cầu cấp thiết cho Việt Nam hôm nay: Dân chủ!

Phương cách thực hiện dân chủ: bầu cử tự do công bằng để chọn lựa những người xứng đáng xây dựng Hiến Pháp, thiết lập thể chế.v.v…

Vấn đề tưởng chừng đơn giản nhưng đầy nhiêu khê, người Việt trong và ngoài nước đều lên tiếng về trưng cầu dân ý, bầu cử tự do công bằng, đòi hỏi triệu tập Hội Nghị Diên Hồng…Trên khát vọng chân chính của những người yêu nước, vấn đề nền tảng nhưng sẽ là cốt lõi trước những nhu cầu được nêu: nạn nhân mãn!

Khi nào Quê Hương là một cơ cấu bệnh hoạn ?

 

NGUYỄN Văn Thành CH-1694 ORSONNENS/Fr Suisse

Cơ cấu tổ chức, mà tôi đề cập trong suốt bài chia sẻ nầy, có thể là một gia đình bao gồm cha mẹ và con cái, cũng như bao nhiêu thành viên khác, đang sống chung dưới một mái nhà.  Hay đó là một xí nghiệp với nhiều công nhân viên, từ ban lãnh đạo đến những cán bộ lao động thuộc nhiều tầng lớp tổ chức khác nhau.

Biển Đông Sôi Sục

Trần Khải

Trong khi tình hình Biển Đông như dầu sôi lửa bỏng, Tổng Thống Barack Obama vẫn tà tà như thường lệ, và những kiểu đi chậm rãi, mà lại lăng ba vi bộ của Obama như dường khích lệ thêm kiểu hung hăng Tập Cận Bình ở Biển Đông.

Kiều của NGUYỄN DU (1766-1820), một gia sản văn hóa nhân loại

Kiều của NGUYỄN DU (1766-1820),

 một gia sản văn hóa nhân loại

Vĩ nhân không chỉ là người nắm bắt thời đại bằng tư duy của mình, mà còn giúp con ngời nơi cõi nầy đụng chạm đến vô tận.

Vì  thế tự căn nét siêu việt trong tác phẩm và nơi cuộc sống người ấy cống hiến một tấm gương soi dẫn mọi thời đại, mỗi một người trong toàn thể nhân loại.[1]    

Nguyễn Đăng Trúc

Thi phẩm Kiều của Nguyễn Du là một lời được cảm hứng[2], một tư tưởng.

Vì là lời được cảm hứng, thi phẩm đó ở bên kia bờ của việc mô tả hay biện minh cho một thời đại hay một xã hội nào bất kỳ. Lời ấy không bị ràng buộc bởi những định chế và các giá trị đang chi phối nếp suy tư của xã hội, nhưng đặt vấn đề về ngay chính nền tảng của chúng nhân danh một quyền uy khác hơn quyền uy đương đại, đó là quyền uy của sự thật, của ý nghĩa về nhân tính con người. Vì vậy lời được cảm hứng không quan tâm đến việc mô tả những thực tại xã hội, những tập tục của một cộng đòan, những sáng kiến, giấc mơ hay tình cảm của một nhân vật. Nhưng đưa tòan bộ thực tại con người, kể cả những nền tảng và định chế xã hội, trực diện với một câu chất vấn duy nhất và căn đế : chất vấn về ý nghĩa của nhân tính.

Tiểu Sử Nguyễn Du Qua Những Phát Hiện Mới

 TS Phạm Trọng Chánh

Nguyễn Du có Truyện Kiều từ năm nào.
Nguyễn Du có quyển Kim Vân Kiều Truyện của Thanh Tâm Tài Nhân không phải lúc đi sứ năm 1813 mà có từ năm 1790 tại Hàng Châu. Giáo Sư Hoàng Xuân Hãn cho rằng có lẽ năm 1789-1790 Nguyễn Nễ, anh Nguyễn Du làm Phó Sứ sang xin phong vương cho Vua Quang Trung, đã mang về tặng em. Giáo sư Hoàng Xuân Hãn có nói với tôi rằng Nguyễn Du viết trước khi ra làm quan năm 1802, vì sau đó công việc quan bận rộn Nguyễn Du không có thì giờ để diễn ca Kim Vân Kiều truyện được. Giáo sư Hoàng Xuân Hãn đã tiên đoán Nguyễn Du viết Truyện Kiều rất sớm, tứ năm 24 tuổi.

Hai Trăm Năm Mươi Năm Ngày Sinh Nguyễn Du Khóc Tố Như

Nguyên Hoàng Bảo Việt 

Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ

Góp lời Tưởng niệm

Ngày 3 tháng Giêng năm 2016,

Hai Trăm Năm Mươi Năm Ngày Sinh Nguyễn Du Khóc Tố Như

Thơ Nguyễn Du, truyện Kiều, lục bát bây giờ không còn là thơ nữa, mà là những dòng lệ :

                        (…) Trải qua một cuộc bể dâu
                 Những điều trông thấy mà đau đớn lòng (…)

Mạng lưới cây thuốc phiện tại Việt Nam

Nguyễn Quang

Thần dược này ngày nay được trồng ngay tại Sài Gòn, trên những mái nhà, sân thượng, vườn hoa, cây kiểng…yếu tố siêu lợi nhuận đã làm mờ mắt bao con người và trước hết tiêu tan ngay chính cái lương tri của người trồng rồi mới đến việc hủy hoại bao tâm hồn, gia đình tha nhân.

Bertrand Russel

Giá trị của triết học

Giá trị của triết học

Bertrand Russell
Đinh Hồng Phúc dịch, trích từ VHNA

VIỆC xem xét câu hỏi này [giá trị của triết học là gì và tại sao cần phải học triết học?] càng tỏ ra bức thiết hơn vì trên thực tế, do sự ảnh hưởng của khoa học hay của các hoạt động đời sống, nhiều người có xu hướng tự hỏi không biết ngoài những lối phân biệt chẻ tư ngọn tóc, tuy vô hại nhưng cũng chẳng có ích gì, và những cuộc tranh cãi về các vấn đề mà khả năng nhận thức của ta không với tới được, triết học còn có cái gì khác đáng quan tâm hơn không.