Hãy Cấp Thời Dân Chủ Hóa Đất Nước Để Tránh Hỗn Loạn!

Hãy Cấp Thời Dân Chủ Hóa Đất Nước Để Tránh Hỗn Loạn!

Nguyễn Quang

Tổng Tuyển Cử Tự Do tạo cơ hội cho tất cả mọi công dân Việt Nam trong việc bầu chọn người đại diện cho mình trong guồng máy chánh quyền, và đồng thời cũng tạo cơ hội cho những công dân có tư cách, khả năng và điều kiện được ứng cử trở thành tiếng nói đại diện cho nhân dân. Tiến trình dân chủ hóa ôn hòa này sẽ tạo yếu tố điều chỉnh những vấn nạn của xã hội hiện nay như tình trạng tham nhũng, quan liêu, lạm dụng quyền thế.v.v…

Bàn tròn đa tôn giáo: một mô hình hữu hiệu

Ts. Nguyễn Đình Thắng

Có 3 yếu tố tối cần thiết cho hoạt động xã hội dân sự. Đó là: tổ chức, tổ chức và tổ chức.

Nếu không có tổ chức thì không có xã hội dân sự. Và nếu không có đông các tổ chức phát triển về quy củ và quy mô thì xã hội dân sự mãi mãi èo uột.

Theo tôi, “bàn tròn đa tôn giáo” là một mô hình tổ chức có cơ hội phát triển ở Việt Nam và ở nhiều quốc gia và khu vực trên thế giới.

DUYỆT LẠI SỰ THẬT LỊCH SỬ

Luật Sư NGUYỄN HỮU THỐNG 

Theo sử sách của Đảng Cộng Sản, ngày 11-11-1945 Hồ Chí Minh giải tán Đảng Cộng Sản Đông Dương và ngày 3-9-1969 Hồ Chí Minh về chầu tổ Mác-Lê.

         Ngày nay sự thật lịch sử cho biết Đảng Cộng Sản Đông Dương không tự giải tán năm 1945, và Hồ Chí Minh đã về chầu tổ Mác- Lê ngày hôm trước,  2 tháng 9, 1969.

         Cũng vào ngày 2 tháng 9 (1945) Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn Độc Lập.

         Thực ra Việt Nam chưa độc lập năm 1945. Và ngày 2 tháng 9 không phải là Ngày Quốc Khánh. Chiếu Công Pháp Quốc Tế, Việt Nam chỉ thâu hồi chủ quyền độc lập ngày 8 tháng 3, 1949 do Hiệp Định Elysee. Trong năm này, 11 quốc gia khác tại Á Châu cũng giành được độc lập bằng đường lối chính trị và ngoại giao, không bạo động võ trang và không liên kết với Quốc Tế Cộng Sản

Một quy ước sinh hoạt dân chủ?

Nguyễn Gia Kiểng. Thông Luận.

Cuộc đấu tranh cho dân chủ diễn ra trên mặt trận truyền thông nhưng trên mặt trận truyền thông này phe dân chủ chưa lành mạnh. Có những người không biết gì cũng nói, có những người thấy sai nhưng vẫn nói, có những người chỉ nói để được biết đến, và cũng có những người nói chỉ vì muốn bôi nhọ và phá đám. Nhiều người bất chấp sự thực và lý luận để cố chứng minh điều mình muốn người khác tin, dù không đúng. Chưa kể các dư luận viên của công an. Phong trào dân chủ không đáng kính và không đáng tin, do đó không mạnh.

Vậy phải có giải pháp nào?

Hư vô chủ nghĩa - Mặt trái của Triết học

GS Nguyễn Đăng Trúc

Hư vô chủ nghĩa

MẶT TRÁI CỦA TRIẾT HỌC

 

Phải chăng tiến trình tự hình thành của Nhân loại qua lịch sử nơi Hegel lại cũng là một xác quyết võ đoán, một giấc mơ mới nối tiếp giấc mơ của truyền thống tư tưởng triết học khởi từ những tiền đề không kiểm chứng được của Parménide?

Lạc quan ngây ngô đó của Hegel và hệ thống cứng nhắc của triết học của ông làm cho Schopenhauer (1788-1860), người đương thời của Hegel, khó chịu. Nhà tư tưởng nghịch đời nầy, được các học giả Tây phương gọi là "triết gia phật giáo", quay trở lại sự phân biệt của Kant, mà ông cho là người có công phân biệt giữa hiện tượng và bản chất. 

40 năm nhìn lại Việt Nam có lãnh tụ hay không?

Nguyễn Quang

Từ sau 1975, người dân miền Nam bị nghe những bài diễn văn, tham luận chính trị tràng giang đại hải của các Tổng Bí thư Cộng sản kể cả các thành phần cấp địa phương cũng vung tay múa chân với những bài phát biểu dài dòng, xét cho cùng chỉ là những sáo ngữ từ Nga Tàu lừa bịp nhân dân.

Đặc điểm nơi mọi góc đường, trường học chợ búa đến tận ngõ ngách các trại giam đều có đặt loa phóng thanh tuyên truyền nhằm nhồi nhét vào tâm trí người dân ‘nói láo, nói láo nhiều lần sẽ thành sự thật’.

Người trẻ VN nghĩ gì về Đại hội Đảng?

"Dù dân chúng có phấn đấu đến đâu mà cái tâm của người lãnh đạo không có thì cũng như con số không.
Tôi tự lo cho mình thôi, và không trông mong gì hết.Trong một bầy chuột, con chuột nào lên làm vua thì cuối cùng cũng sẽ chỉ là con chuột, không thể biến thành con mèo. Vì thế tôi không quan tâm nữa." Anh Trần Đặng Đăng Khoa 

Các Giám mục là những cột trụ của Giáo hội

Vũ Đức Anh Phương, SJ

VATICAN. “Nhiệm vụ của Giám mục là cầu nguyện và rao truyền sự Phục Sinh của Đức Giêsu. Nếu Giám mục không cầu nguyện và không rao giảng Tin Mừng mà lại tự làm mình bận rộn với những chuyện khác, thì Đoàn Dân Chúa sẽ phải khổ sở vì vị Giám mục ấy.” Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ như trên trong bài giảng thánh lễ sáng thứ sáu, ngày 22.01, tại nguyện đường thánh Marta.

Quyền im lặng, biết mà phòng thân

Luật sư Ngô Ngọc Trai Gửi cho BBC từ Hà Nội

Ngày 1/7 tới đây bộ luật tố tụng hình sự sửa đổi sẽ có hiệu lực, một trong những điểm đáng chú ý của văn bản này là quy định về quyền im lặng.

Theo đó người bị bắt, bị tạm giữ, bị can, bị cáo có quyền trình bày lời khai, trình bày ý kiến, không buộc phải đưa ra lời khai chống lại chính mình hoặc buộc phải nhận mình có tội.

Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội

Sứ điệp Đức Thánh Cha nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội thứ 50 - RV

VATICAN. Trong sứ điệp công bố hôm 22-1-2016, nhân ngày thế giới truyền thông xã hội lần thứ 50, ĐTC kêu gọi các tín hữu hãy để cho lòng thương xót soi sáng và hướng dẫn mọi hoạt động truyền thông của mình.

.Hội đồng nhân quyền quốc gia – Mô hình, chương trình, thách thức và giải pháp.

Nguyễn Quang 

Giới thiệu:

Hội đồng nhân quyền quốc gia là những tổ chức xã hội dân sự trong vai trò  bảo vệ và thúc đẩy quyền con người ở các địa phương đến trung ương thuộc mọi phạm vi của quốc gia.  

Việt Nam là một trong những nước đã phê chuẩn nhiều trong số các công ước nhân quyền quốc tế cũng như ký Công ước về quyền của người khuyết tật; phê chuẩn Công ước chống Diệt chủng và nhiều Công ước của ILO…Nhưng là quốc gia vi phạm thô bạo và phá hoại một cách  thâm độc có hệ thống hơn bất cứ các quốc gia nào!

Hội đồng Nhân Quyền Quốc Gia là trụ cột trong hệ thống điều hành quốc gia trên bình diện thực hành, vì vậy, nghiên cứu này sẽ giới thiệu:  

Do đâu hai hệ phái hồi giáo (Shia và Sunna) đánh nhau dai dẳng?

Abdel-Hakim Ourghi.

Chuyển ngữ: Phạm Hồng Lam

Vì Mô-ha-mét không chỉ định người thừa kế, nên hai phái islam đánh nhau từ bao nhiêu thế kỉ nay.

Thù hận giữa hai phái Sunna và Shia cũng lâu gần như chính lịch sử đạo Islam. Nó nổ ra sau cái chết của nhà Tiên Tri, bắt nguồn từ vấn đề thừa kế. Nhưng đây cũng chỉ là một điển hình trong cuộc tranh chấp dai dẳng trong nội bộ tôn giáo này, cuộc tranh chấp đã được chính Mô-ha-mét tiên đoán: „Con cái Is-ra-en phân ra làm 71 nhóm và cộng đoàn của Giê-su thành 72. Cộng đoàn của tôi sẽ phân thành 73 nhóm, trong số đó tất cả sẽ phải xuống hoả ngục, chỉ trừ một nhóm.“

Cuộc tổng vận động cho Việt Nam năm 2016 bắt đầu

TS Nguyễn Đình Thắng

-          TNS Cornyn đưa dự luật chế tài vào Thượng Viện

-          TNS Cassidy đòi tự do cho Bà Bùi Thị Minh Hằng

-          DB Smith họp bàn tròn về tự do tôn giáo và luật chế tài kẻ vi phạm

http://machsongmedia.com

Hôm nay, khi Đại Hội Đảng Cộng Sản Việt Nam khai mạc ở Hà Nội, các nhà lập pháp Hoa Kỳ đã có một loạt những hành động nhắm vào tình trạng vi phạm nhân quyền ở Việt Nam.

Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư kêu gọi Việt Nam đổi mới chính trị

Bộ trưởng Kế hoạch Đầu tư Việt Nam nói đổi mới chính trị là điều kiện tiên quyết cho sự phát triển quốc gia.

Truyền thông nhà nước dẫn phát biểu của Bộ trưởng Bùi Quang Vinh hôm nay (22/1) trước Đại hội đảng lần thứ 12 nhận xét hệ thống chính trị hợp với kinh tế kế hoạch hóa tập trung thời chiến là rào cản cho sự phát triển của Việt Nam ngày nay.

Những tiền đề triết học của thời đại tân kỳ

GS Nguyễn Đăng Trúc

Vào cuối thế kỷ 18, Kant là người đầu tiên trong truyền thống triết học, giật mình đặt lại vấn đề tương quan giữa triết học và tư tưởng. Điều làm cho Kant đặt vấn đề là làm sao dung hợp được kiến thức triết học luận lý - siêu hình học truyền thống và kiến thức khoa học không những hiểu biết suông mà còn tác dụng trên các sự vật của thiên nhiên. Lối đặt vấn đề đó được ông gọi tên là một sự kiểm thảo lại lý tính, xét kỷ lại khả năng và qui luật của sự hiểu biết. Công trình kiểm thảo của Kant khám phá ra rằng hai tiền đề từng được xem như đã là đương nhiên (= tiên thiên) về triết học kỳ thực không dựa trên những nền tảng vững chắc; chúng chỉ là nhũng tiền kiến hồ đồ, một giấc ngủ võ đoán. Điều được gọi là tất yếu, Định mệnh, Cần thiết...trong bài ca của Parménide để làm bàn đạp chuyển thân phận con người lên địa vị của một kẻ hiểu biết bản chất của hữu thể, vượt qua những hạn định của không gian thời gian, chỉ là một ảo tưởng. Lấy nhân vật Platon như tiêu biểu cho truyền thống triết học cũ, Kant diễn tả sự thiếu nền tảng của bộ môn nầy qua bao thế kỷ như sau:

Nước và con người - GS Thái Công Tụng

 

“Ngày Nước Thế giới” hay “Ngày Nước sạch Thế giới” được tổ chức vào ngày 22 tháng Ba hằng năm trong tất cả các quốc gia thành viên Liên hiệp quốc từ năm 1993, theo Nghị quyết của Đại hội đồng Liên hiệp quốc, nhằm kêu gọi toàn thế giới quan tâm đến tầm quan trọng của tài nguyên nước; cụ thể, không sử dụng nước một cách lãng phí cũng như tránh làm ô nhiễm nguồn nước ngọt. Viện Nhân Quyền VN trân trọng giới thiệu bài Nước và Con Người của GS Thái Công Tụng.

Nguồn gốc Rồng Tiên Những bài học “Làm Người” với anh chị em đồng bào

	Nguồn gốc Rồng Tiên Những bài học “Làm Người”  với anh chị em đồng bào

Nguyễn Văn Thành Notre Dame de Fatima CH-1694 ORSONNENS/Fr Ngày 15-05-2008

Những bước chân trên Thung Lũng Tử Thần

Nguyễn Quang

Cộng sản hô hào xẻ dọc Trường Sơn để giải phóng miền Nam Việt Nam, thực hiện giấc mơ thế giới đại đồng cộng sản, còn chúng ta những nạn nhân xin ghi lại nổi đau, sự quằn quại của kiếp người khi chẳng may sống dưới chế độ này.

Sau đây là toàn cảnh sinh hoạt của nhà tù Xuân Phước, A 20, Tuy Hòa, Phú Yên và vì tính chất khắc nghiệt, tàn ác dã man của nó nên còn được gọi là Thung Lũng Tử Thần.

Những con tốt thí trên bàn cờ "đệ tam thế chiến từng mảnh"

Linh Tiến Khải

Kể từ khi Mùa Xuân A Rập bùng nổ hồi cuối năm 2010 và đầu năm 2011 tới nay thế giới đã chứng kiến các vụ nổi dậy, đôi khi mau chóng biến thành các cuộc nội chiến tàn phá một số nước vùng Magreb bắc Phi và vùng Trung Đông, vốn đã nóng bỏng từ nhiều thập niên qua vì chiến tranh giữa Israel và người Palestin. 

Những tiền đề của triết học truyền thống

GS Nguyễn Đăng Trúc

Theo các tác phẩm cổ điển, "triết học bắt nguồn ở Milet vào thế kỷ thứ 6 trước công nguyên" [1][1].

Khi nêu lên lối suy nghĩ phổ cập nầy của người Tây phương qua các thế kỷ, G. Gusdorf ngạc nhiên về lối nhận định còn mơ hồ, thiếu kiểm chứng:

" Như thế thì trước thế kỷ thứ 6 không có gì xảy ra hay sao, và những nơi khác ngoài Milet thì sao?" [2][2].