Tinh Thần Nhân Bản trong Đoạn Trường Tân Thanh

TS Bùi Hạnh Nghi

 Tinh Thần Nhân Bản  trong  Đoạn Trường Tân Thanh   

Văn chương không chỉ là một thú tiêu khiển mà còn có tác dụng đào luyện nhân tính và kìm hãm thú tính trong con người. Nói cách khác bên cạnh sứ mạng nghệ thuật, văn chương còn có một sứ mạng nhân bản. Có thể vì thế mà cách đây ít lâu Đại Hội Văn Bút Quốc Tế tại Vienne đã lấy đề tài : “Tương quan giữa văn chương và cuộc sống thực tế” làm trọng tâm thảo luận cho các buổi sinh hoạt văn chương tại Đại Hội. Câu hỏi được đặt ra là: "Văn chương có ảnh hưởng gì trên đời sống thực tế không và nếu có thì ảnh hưởng như thế nào?" Tuy các diễn giả cũng như tham dự viên đã đưa ra nhiều ý kiến trái ngược nhau về vấn đề này, nhưng mọi người đều đồng ý về sứ mạng nhân bản của văn chương.

Giáo dục tại nhà qua ví dụ nước Anh

 

Giáo dục tại nhà qua ví dụ nước Anh

Gần đây tại Việt Nam rộ lên cuộc thảo luận 'Dạy con tại nhà' khiến một tờ báo đặt cả mục thăm dò dư luận về hiện tượng này.

Để giới thiệu thêm lý do dạy học tại nhà ở Anh, BBC Tiếng Việt tìm hiểu từ các nguồn báo chí Anh Quốc về đề tài này:

Cuộc bầu cử tổng thống Pháp và số phận Liên âu

Kình mời quí bạn theo dõi buổi phỏng vấn trên Đài VNHN ngày chủ nhật  7/5

phát thanh từ Washington DC  lúc 2 G 10 phút trưa tức 8G10 phút tối Âu Châu

đề tài: Cuộc bầu cử tổng thống Pháp và số phận Liên âu.

Nghe trực tiếp: http:// tunein.com/radio/Radio-Viet-Nam-Hai-Ngoai-s116579/

nghe sau: www.radiovnhn.com/ và bấm tiếp: Thời biểu- Chủ nhạt- Âu Châu hải Ngoại

Lê Trọng Quát

CÔNG BÌNH XÃ HỘI TẠI VIỆT NAM

Trần Duy Nhiên

 CÔNG BÌNH XÃ HỘI TẠI VIỆT NAM  

Công bình xã hội là điều mà truyền thống Việt Nam nâng lên thành một ‘đạo’, như trong câu nói đã biến thành tục ngữ: “Công bằng là đạo người ta ở đời.” Nhà Nước Việt Nam hiện nay cũng ưu tư về vấn đề này nên đề ra chủ trương: Thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội ngay trong từng bước và từng chính sách phát triển. [20]

Lịch sử quốc ngữ

Trần Gia Phụng

 Lịch sử quốc ngữ 

Quốc ngữ là chữ viết chung của dân chúng cả nước. Từ thời Ngô Quyền lập quốc (939), các triều đại cầm quyền đã mượn chữ Nho (chữ Hán) để sử dụng trong hành chánh, học thuật. Dầu vậy, người Việt vẫn nói tiếng Việt, không công nhận chữ Nho là quốc ngữ, và tìm cách sáng tạo ra quốc ngữ cho riêng mình.

Thế nào là 4 D trong toàn cầu hoá

 Thái Công Tụng

Thế nào là 4 D trong toàn cầu hoá

                                                       

  1.Dẫn nhập về toàn cầu hoá

-Khi trận đá bóng chung kết giữa hai đội Pháp và Ý diễn ra ở Berlin tháng 7 năm 2006, trước con mắt hàng tỷ người trên thế giới, từ Đông sang Tây, từ Bắc xuống Nam, ta thấy trong đội cầu Pháp có đến một nửa là dân da đen và dân Bắc Phi !

Cách mạng thông tin, các chủ thể phi quốc gia và sự phân tán quyền lực (P1)

 

Nguồn: Joseph S. Nye (2007). “Globalization and Interdependence” (Chapter 8), in Joseph S. Nye, Understanding International Conflicts (New York: Longman), pp. 2

Biên dịch: Khoa QHQT | Hiệu đính: Lê Hồng Hiệp

Bài liên quan: Các chương khác của cuốn Understanding International Conflicts

Quyền lực và cuộc cách mạng thông tin

Một cuộc cách mạng thông tin đang làm biến đổi chính trị quốc tế. Cách đây 4 thế kỷ, Francis Bacon, một nhà triết học-chính trị gia người Anh đã viết rằng tri thức là quyền lực. 

Nguyên Tắc Bổ Trợ

GM Nguyễn Thái Hợp

Nguyên Tắc Bổ Trợ 

           Trong bối cảnh toàn cầu hoá và kinh tế tự do hiện nay, nguyên tắc bổ trợ đang trở thành một quan niệm thời thượng và thực sự đã đóng góp tích cực trong những cuộc tranh luận về mô hình cộng đồng Châu Âu. Đây là một quan niệm hữu ích cho phép nghĩ đến một cơ cấu mạnh mang tính “toàn cầu hoá”, nhưng đồng thời lại được hỗ sung bởi yếu tố “địa phương” vững chắc. Có thể coi đây như mô hình tân thời để điều phối mối tương quan phức tạp giữa các tổ chức quốc tế với các quốc gia, giữa Nhà nước với xã hội dân sự, giữa cơ quan trung ương với các cộng đồng địa phương, cũng như giữa thế giới chính trị với các cơ chế khác. Chính hiệp ước Maastricht cũng nhìn thấy nơi nguyên tắc bổ trợ định hướng hữu ích cho việc hội nhập tương lai của cộng đồng Âu châu (art. 3b).

Trump đành chào thua Kim Jong Un?

Lữ Giang

Trump đành chào thua Kim Jong Un?

Mấy tuần qua, khi đi vào các quán ăn hay quán cà phê, nhiều người đã đến hỏi chúng tôi: “Có đánh không?” Một số người đã nói thêm: “Chỉ có cha Trump mới dám chơi. Phải cho thằng nhắt con đó một bài học…” Trên Twitter ngày 13.4.2017 Trump lại viết: “Nếu Trung Quốc không thể làm như vậy thì Mỹ và các đồng minh của Mỹ sẽ làm!”. Phe ra rất phấn khởi.

Một bước tiến lớn trong án phong chân phước cho ĐHY F.X. Thuận

Một bước tiến lớn trong án phong chân phước cho ĐHY Nguyễn Văn Thuận

VATICAN. Hôm 4-5-2017, Bộ Phong Thánh đã công bố sắc lệnh nhìn nhận Vị Tôi Tớ Chúa ĐHY Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận đã thực hiện các nhân đức ”đến mức độ anh hùng”.

Một vết thương nghìn đời vẫn còn rướm máu

  NGUYỄN Văn Thành

 Một vết thương

nghìn đời vẫn còn rướm máu

 

            (Nhìn lại những vụ việc đã xảy ra ở Hà Nội…)

Trong lịch sử của Đất Nước Việt Nam, những sự kiện như Nam Bắc phân tranh, Con Sông Bến Hải… tuy dù đã lùi dần vào quá khứ, vết thương vẫn còn rướm máu và nhức nhối, trong cõi lòng của tất cả những ai đang mang nặng mối tình Nước Non.

30 năm chính-sách của Đảng Cộng-sản Việt-nam...

1975 - 2005

30 năm chính-sách của Đảng Cộng-sản Việt-nam

đối với Giáo-hội Công-giáo 

Phạm Hồng-Lam

 

Cần xác-định là chính-sách của Đảng CSVN (Đảng) chứ không của Nhà-nước Việt-nam. Là vì từ 1954 trên miền Bắc và sau 1975 trên cả nước, Việt-nam thực-tế vẫn nằm trong tình-trạng chuyên-chính của Đảng cộng-sản. Một chế-độ đảng quản. Hiến-pháp (1980 và 1992) xác-định đều đó. Điều 4 Hiến-pháp (1992)[1] khẳng-định sự độc-quyền của Đảng và cho phép tổ-chức này đứng trên cả mọi cơ-chế nhà-nước.

Phan Thanh Giản

Nguyễn Phú Thứ

Được biết, vua Tự-Đức (1847-1883), là con thứ hai của Vua Thiệu-Trị và Bà  Hoàng Thái  Hậu Từ Dũ, mất ngày 14 tháng 6 năm Quý Mùi nhằm ngày 17 tháng 7 năm 1883, trị vì 36 năm, thọ 55 tuổi.Vua Tự-Đức là vị vua thông minh, hiền lành, hiếu học, siêng năng và rất hiếu thảo với mẹ, được nhắc nhở như sau:

TÁCH ĐẢNG KHỎI CHÍNH QUYỀN

 Bs Nguyễn Đan Quế

VẬN DỤNG THẾ CHIẾN LƯỢC TOÀN CẦU MỚI HỢP TÁC BẮC – NAM VÀO TÌNH HÌNH HIỆN NAY CỦA VIỆT NAM

Tất cả mọi diễn tiến kinh tế, chính trị, quân sự trên thế giới, trong vùng Đông Nam Á– Thái Bình Dương cũng như tại Việt Nam và Biển Đông đang ở thế động biến rất mạnh.

30-4-1975 Mỹ hoàn toàn rút khỏi cuộc chiến Việt Nam. Tầu – Nga chấm dứt quân viện cho Việt Nam. Nay cả ba siêu cường này đều trở lại, chủ yếu bằng con đường kinh tế, dĩ nhiên kèm theo ý đồ chính trị, rất khó lường hết nhất là với Tầu Cộng. Hai siêu cường Nhật và Đức (cùng EU) cũng đã xông vào qua ngả đầu tư và thương mại.

Hiến pháp và Nhân quyền

                               

Hiến pháp và Nhân quyền

                            LS Lê Trọng Quát

Hơn ba năm sau khi Thế chiến thứ hai chấm dứt, hình ảnh kinh hoàng của những vụ tàn sát hàng triệu sinh mạng trên gần khắp địa cầu đã thôi thúc mọi người phải xác quyết và khẳng định thượng tôn quyền của con người: sống tự do, an toàn, phẩm cách được tôn trọng, sự phát triển và thăng tiến cá nhân được khuyến khích.

Vi Anh

Trump, Tillerson: Tin CS Là Thua

“Thằng Nhóc Phì Lũ Khùng” là tên do Thượng Nghị sĩ McCain Chủ Tịch Uỷ ban Quốc Phòng kỳ cựu của Thượng viện Mỹ đặt cho vua con CS Bắc Hàn là Kim Jong-un. Còn nói theo truyện Tàu, Kim Yung un là “tử mã lục thạch”, ngựa con háu đá, ăn cơm Tàu mà ngỗ nghịch với Hoàng đế Trung Quốc CS. Còn Mỹ thì suốt hai đời tổng thống, hai nhiệm kỳ của Ô. Bush Con da trắng và hai nhiệm kỳ của Ô. Obama da màu mà không trị được vua cha Kim Yung Il và vua con CS Bắc Hàn Kim Yung un.

Một ngàn ngày trên triền núi Hi Mã Lạp Sơn

Một ngàn ngày  trên triền núi Hi Mã Lạp Sơn   

 Gs Thái Công Tụng 

18 năm sau[1] khi bắt đầu dạy Cao đẳng thì năm 1983, thời thế đưa đẩy tôi có dịp ở trên triền núi Himalaya, ở một xứ mệnh danh là xứ mái nhà thế giới .

NHỮNG QUAN NIỆM SAI LẦM VỀ TÔN GIÁO VÀ CHÍNH TRỊ

Nguyễn Anh Tuấn

NHỮNG QUAN NIỆM SAI LẦM VỀ TÔN GIÁO VÀ CHÍNH TRỊ 

QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ

   Roland Stromberg nhìn Arnold Toynbee (1889-1975) như "một tiên tri về sự hòa đồng hợp nhất của tất cả nhân loại". Toynbee là một sử gia người Anh. Ông chuyên nghiên cứu về văn minh và tôn giáo. Ông cho rằng nghiên cứu lịch sử chính xác nhất là nắm được mối tương quan liên hệ đến sự học nơi các nền văn minh bằng cách đáp ứng lại những kinh nghiệm thử thách bằng một tâm hồn sáng tạo. Toynbee đặc biệt nghiên cứu về "sự suy đồi, hư hỏng thê thảm của lịch sử con người" (a terrible perversion of human history).

CỘNG SẢN VÀ CÁC ĐẢNG PHÁI QUỐC GIA

 Nguyễn Đức Cung

CỘNG SẢN VÀ CÁC ĐẢNG PHÁI QUỐC GIA   

   Trong cuốn hồi ký nổi tiếng có tên Một cơn gió bụi, sử gia Trần Trọng Kimđã viết như sau về chính sách của Việt Minh đối với các chính đảng quốc gia: “Cái thủ đoạn của Việt Minh là dùng mọi cách bạo ngược, tàn nhẫn, giả dối, lừa đảo để cho được việc trong một lúc. Ngay như họ đối với Việt nam Quốc dân đảng nay nói là đoàn kết, mai nói đoàn kết, nhưng họ vẫn đánh úp, vẫn bao vây cho tuyệt lương thực. Khi họ đánh được, thì giết phá, đánh không được thì lại đoàn kết, rồi cách ngày lại đánh phá. Dân tình thấy thế thật là ngao ngán chán nản, nhưng chỉ ngấm ngầm trong bụng mà không dám nói ra. Nên dân gian người ta thường có câu “nói như Vẹm. Vẹm là do hai chữ Việt Minh viết tắt V.M., đọc nhanh mà thành ra.”¹

Giới thiệu tóm tắt bài nói chuyện của GS Nguyễn Đăng Trúc tại Pháp.

          

Unité dans la diversité dans la Sagesse des cultures

Nguyễn-Đăng-Trúc

Résumé de l’intervention

Journée de la Diversité - dimanche 30 avril 2017, « Unité dans la diversité »

Salle Mélanie à La Robertsau - 86 rue Boecklin 67000 Strasbourg, France  

Organisée par  ALSACE-RHINDIA Association

avec la participation de l’Observatoire International des Leaders Emergents (OILE)