LS. LÊ TRỌNG QUÁT
Tháng 8 năm 1945, đệ nhị Thế chiến hoàn toàn chấm dứt từ Âu sang Á. Cuộc
chiến ác liệt kéo dài năm năm cùng với những hành động có tính cách
diệt chủng đã để lại không kể xiết điêu tàn tang tóc.
Nhiều đô thị và trung tâm chiến lược ở Đức, Nga Sô và Nhật Bản đã trở
thành những bãi chiến trường đổ nát hay những cánh đồng ma quái với cả
trăm ngàn người chết cùng lúc dưới bom nguyên tử hay những trận mưa bom.
Nhưng rồi hoà bình đã đến. Nhân loại vừa thoát khỏi một cơn ác mộng
dài thở phào nhẹ nhỏm. Một bình minh rạng rỡ đang dâng lên chan hòa muôn
ánh hào quang và hy vọng như bừng sống lại khắp nơi. Ngoại trừ một chổ:
Việt Nam, nơi sự bất hạnh dồn tụ lại như bao nhiêu tảng mây đen cùng
nhau kéo đến che phủ một góc trời.
Một nước Việt Nam trước đấy gần như đứng ngoài cuộc
chiến. Thật vậy, dù ác chiến diễn ra trên Thái Bính Dương giữa Mỹ, Nhật,
Đông Dương vẫn tương đối được yên ổn với thỉnh thoảng vài vụ oanh tạc
nhỏ của Không lực Hoa Kỳ vào các vị trì và đường giao thông bị nghi ngờ
có quân đội Nhật qua lại. Nay, giữa tháng tám 1945, Nhật Bản vừa đầu
hàng, chiến tranh thế giới hoàn toàn chấm dứt thì Việt Nam lại lên cơn
sốt dữ dội.. Toàn thân rung động vì chưa hồi phục được sau một nạn đói,
chết hơn cả triệu người ở Miền Bắc của đất nước. Một cơn sốt chính trị
chưa từng xảy ra vì cho đến bấy giờ dân Việt chưa có lúc nào được quyết
định số phận của mình trong suốt tám mươi năm dưới sự đô hộ của Pháp.
Tháng tám 1945, cuộc nội chiến Việt Nam bắt đầu.
Cuộc nội chiến giữa hai phe quốc cọng với cả khối Công sản quốc tế lần
lượt đứng sau lưng cộng sản Việt Nam như một hậu cứ vũng chắc và bền bỉ
trong lúc vài nước Tây phương đứng đầu là Hoa Kỳ hổ trợ phe quốc gia
chiến đấu để bảo vệ tự do cho dân tộc Việt Nam chống lại sự bành trướng
của Đế quốc đỏ bằng bạo lực của một cuộc xâm lăng công khai và trực
diện. Ba mươi năm sau, đúng ngày 30 tháng tư 1975, cuộc nội chiến chấm
dứt trên bình diện quân sự. Cộng sản hoàn tất cuộc xâm lăng Miền Nam,
thực hiện mục tiêu bá chủ nước Việt Nam, khống chế cả bán đảo Đông
Dương.
Cũng đúng ba mươi năm sau ngày thôn tính Miền Nam, cộng sản Việt Nam
«trân quý» hơn bao giờ cả những người Việt quốc gia ở hải ngọai, những
«khúc ruột ở xa ngàn dặm» đã đổ tiền về để cứu giúp đồng bào và quê
hương nghèo khổ, có lúc gần suy sụp dưới sự thống trị của họ. Những
Việt kiều ở nước ngoài mà những năm trước đây họ còn xem như thù địch và
gán cho đủ mọi danh từ xấu xa nhất trong kho tàng văn chương tuyệt vời
của họ.
Ba mươi năm nội chiến quốc cọng được tiếp tục bởi ba mươi năm của một
cuộc đổi đời và cuộc «đại chiến thắng mùa Xuân 1975» đã thành công lớn
lao trong sự nghiệp. đào được một cái hố sâu thăm thẳm để chôn vùi tương
lai của cả dân tộc. Không thể nào làm khác hơn, năm 1986, cộng sản
buộc lòng «đổi mớỉ » để mong thoát cảnh khốn cùng vô phương cứu chủa
ngọai trừ một phương độc nhất là chối bỏ chủ nghĩa của họ, một chủ nghĩa
mà họ đã thờ phụng và không ngần ngại hy sinh xương máu của đồng bào để
phục vụ cho đến khi mộng vỡ tan tành. Phương độc nhất ấy là chạy theo
kẻ cựu thù đế quốc tư bản, áp dụng chính sách kinh tế thị trường của
chúng nó và van xin đủ mọi thứ, khắp mọi nơi. Không theo không được vì
đây là sinh lộ cuối cùng sau khi con đường cách mạng, bạo lực và chiến
tranh kéo dài ba mươi năm mà đảng Cộng sản Việt Nam vạch ra đã rõ ràng
là một tử lộ cho toàn dân Việt. Đây là bài học lớn nhất, đắt giá nhất,
dành cho người cộng sản Việt Nam bên cạnh những bài học khác mà những
người quốc gia chúng ta cần suy nghiệm, và sau cùng, những bài học mà
Hoa Kỳ cũng như giới trí thức và ngụy trí thức tả khuynh Tây phương nên
thành khẩn và khiêm cung học hỏi để cho lịch sử đừng tái diễn, tránh
được phần nào khổ đau cho nhân loại.
I. NHỮNG BÀI HỌC CỦA LỊCH SỬ CẬN ĐẠI THEO THỨ TỰ THỜI GIAN CỦA CÁC BIẾN CỐ TỪ 1945
A- Giai Đoạn 1945 – 1954: Từ Độc Lập Đầu Tiên Đến Chia Đôi Đất Nước
Những Nét Chính Của Tình Hình :
1- Các Biến Cố Từ gần 9 giờ tối mồng 9 tháng 3, 1945, trên toàn cõi Đông
Dương, quân đội Nhật (còn gọi là quân đội Thiên Hoàng) bất ngờ tấn công
cùng lúc các cơ quan đầu não của chính quyền Pháp, các cơ sở quân sự,
và cuộc kháng cự của quân Pháp không kéo dài quá một ngày ngọai trừ vài
cánh quân thoát được sang Trung Hoa. Ngày 10 tháng 3, đại diện Nhật
Hoàng, Đặc sứ Yokohama đến loan báo cho Vua Bảo Đại quyết định của Nhật
trao hoàn độc lập cho Việt Nam, tạm thời giới hạn ở Bắc và Trung Kỳ,
riêng Nam Kỳ thì Nhật tạm thời kiểm soát cho đến khi hết chiến tranh.
Ngày 12 tháng 3, Vua Bảo Đại trao cho đặc sứ Nhật bản tuyên cáo độc lập
của nước Việt Nam.
Nhà Vua nhờ nhà chức trách Nhật tìm ông Ngô Đình Diệm để mời lập chính
phủ nhưng sau ba tuần lễ, đặc sứ Nhật cho biết không tìm được. Thực ra,
Nhật không muốn ông Diệm làm Thủ tướng vì biết chắc ông Diệm không phải
là người dễ nhượng bộ, dễ thỏa hiệp, có thể gây trỏ ngại cho họ sau này.
Ngày 17 tháng 4, ông Trần Trọng Kim , thanh tra tiểu học, lập chính
phủ. Ông Kim bị Pháp dọa bắt nên được Nhật đưa sang Singapour tạm trú,
nay được Nhật mang về giới thiệu với Vua Bảo Đại. Đây là chính phủ đầu
tiên của nước Việt Nam độc lập, qui tụ nhiều nhân vật trí thức khoa bảng
như luật sư Trần văn Chương, Bộ trưởng Ngoại giao, luật sư Vũ văn Hiền,
Bộ trưởng Tài chánh, luật sư Trịnh đình Thảo, Bộ trưởng Tư pháp, bác sĩ
Hồ Tá Khanh, Bộ trưởng Kinh tế, Thạc sĩ Hoàng xuân Hãn, Bộ trưởng Giáo
dục, luật sư Phan Anh, Bộ trưởng Thanh niên, bác sĩ Vũ Ngọc Anh, Bộ
trưởng Y tế và Cứu tế Xã hội, Kỹ sư Lưu văn Lang, Bộ trưởng Công chánh,
Giao thông, y sĩ Trần đình Nam, Bộ trưởng Nội vụ, y sĩ Nguyễn hũu Thí,
Bộ trưởng Tiếp tế.
Ngày 16 tháng 8, đặc sứ Nhật đến loan báo cho Vua Bảo Đại hay Nhật
Hoàng vừa ra lệnh ngưng chiến và giao hoàn Nam Kỳ lại cho Nhà Vua. Ngày
hôm sau, nhà ái quốc Nguyễn văn Sâm được Nhà Vua bổ nhiệm làm Khâm sai
Nam Kỳ nhưng trên đường về Nam nhậm chức, ông đã bị cộng sản sát hại.
Ngày 18, Thủ tướng Trần Trọng Kim kêu gọi các đoàn thể chính trị « đoàn
kết trong tinh thần thống nhất đoàn kết quốc gia…» trong lúc Nhà Vua
gửi điện văn cho các lãnh tụ các nước Đồng Minh Hoa Kỳ, Anh quốc, Pháp
và Trung Hoa Dân quốc xin công nhận nước Việt Nam độc lập. Bức điện văn
không được hồi âm, có lẽ vì Vua Bảo Đại và chính phủ bị Đồng Minh xem là
đã hợp tác với địch (Nhật Bản). Trong suốt mấy tuần lể quyết định này,
giữa lúc cộng sản dưới bảng hiệu Việt Minh họat động ráo riết, đặc biệt
ở Hà Nội, chính phủ không đưa ra một biện pháp nào cụ thể để trấn an dư
luận đang hoang mang tột độ, cũng không tác động tinh thần công chức và
các lực lượng quân sự và cảnh sát dưới quyền, dù không hùng hậu nhưng
vẫn thừa sức đối phó với tình thế, chưa kể quân đội Nhật được lệnh của
Đồng Minh duy trì an ninh trật tự sẵn sàng hợp tác với chính phủ.
Không có được một mạng lưới tình báo, không hay biết gì cả về những
họat động của Việt Minh, Nhà Vua và chính phủ mất tinh thần một cách dễ
dàng trước những tin đồn đại do Việt Minh tung ra, qua những cán bộ « võ
trang tuyên truyền », võ trang thô sơ với một ít súng lục, nhiều cái rỉ
rét, thỉnh thỏang bị kẹt đan không xử dụng được. Không kiểm soát được,
chính phủ « thả nổỉ » tình hình, đất nước như một cánh đồng vô chủ mênh
mông! Theo lời của chính cựu Hoàng Bảo Đại kể lại một cách thành thật,
thỉnh thoảng rất thật thà, trong cuốn hồi ký của ông, Con Rồng An Nam
(Le Dragon d’Annam) xuất bản năm 1979 tại Pháp, ngày 23 tháng 8 (1945),
chính phủ biến đâu mất, để Hoàng Đế một mình trong hoàng cung với vài
người cộng sự thân tín và một toán lính giữ cổng ra vào. Ngày hôm trước,
viên đại tá chỉ huy quân trấn Nhật ở Huế đến báo cho Nhà Vua là y được
lệnh của bộ tư lệnh Đồng Minh bảo vệ hoàng cung và « những người ở bên
trong » và y đã ban hành những biện pháp an ninh, đặt các rào cản ở cuối
cầu trường Tiền (chận một lối đi chính vào cửa Thượng Tứ và Thành Nội,
bên trong là hoàng cung).
Nhà Vua từ chối sự bảo vệ, yêu cầu tháo gỡ các rào cản và cho mở cửa ra
vào Đại Nội như thường ngày, viện cớ không để cho quân đội ngoại quốc
can thiệp và để tránh đổ máu của dân. Tối hôm trước, chủ sự Bưu điện Huế
đến trình Nhà Vua một bức điện tín từ Hà nội gửi vào, thỉnh cầu ông vui
lòng làm một cử chỉ lịch sử bằng cách trao quyền lại cho «nhân dân»
nghĩa là cho người gửi điện tín ký tên một cách vô danh «Ủy ban những
người yêu nước đại diện tất cả các đảng phái và tầng lớp nhân dân». Nhà
Vua cho hoàng thân Vĩnh Cẩn và ông Phạm khắc Hoè đi săn tin trong thành
phố, nhưng không thu lượm được tin tức nào chính xác và không biết ủy
ban, tác giả của bức điện tín ở đâu ra và gồm những ai. Bơ vơ trong
hoàng cung vắng lặng, Nhà Vua kể tiếp, «không biết làm gì hơn, đã vậy,
tôi gửi một điệp văn trong khoảng trống như vứt một cái chai xuống biển…
Tôi gởi cho Ủy ban những người yêu nước ở Hà Nội lời phúc đáp của tôi,
sẵn sàng lùi bước, sẵn sàng hy sinh tất cả để thực hiện sự đoàn kết và
yêu cầu các vị lãnh đạo Ủy ban đến Huế càng sớm càng tốt cho việc chuyển
giao quyền hành». Cái chai của Hoàng Đế vứt xuống biển đã được vớt lên
lẹ làng và chiều ngày 25 tháng 8, hai đại diện của Việt Minh, Trần Huy
Liệu và Cù Huy Cận đã có mặt ở hoàng cung. Khoảng vài nghìn người, hầu
hết là công chức và học sinh, được triệu tập khẩn cấp đến chứng kiến
buổi lê thoái vị và trao quyền của Nhà Vua. Mới mười lăm tuổi, còn là
học sinh trung học, gia đình tôi ở trong Thành Nội cách hoàng cung chỉ
một trăm mét trên đường Bộ Học, sau này đổi thành Hàn Thuyên, nên tôi
sớm có mặt trong đám đông tập họp trên sân cỏ rộng giữa kỳ đài đồ sộ với
lá quốc kỳ treo cao lồng lộng trong gió, và cửa Ngọ Môn, cổng chính của
hoàng cung, trên đó, chiều nay, một biến cố lịch sử đang xẩy ra, mở màn
cho tấn thảm kịch trường thiên của dân tộc. Chít khăn vàng và bận áo
vàng, Hoàng Đế Bảo Đại chính thức thoái vị trao quốc ấn tượng trưng
quyền hành cho Trần huy Liệu và được Liệu mời ra Hà Nội làm Cố Vấn cho
chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà chính thức ra đời một tuần lể sau,
tức ngày 2 tháng 9, 1945.
Thật vậy, tấn trường thiên thảm kịch của dân tộc bắt đầu tại cố đô
Huế. Hai mặt đông và nam của hoàng cung, hoa phượng vỹ thơ mộng của
tuổi học trò nở đầy giữu mùa hè xứ Huế, thơ mộng dịu dàng với mái tóc
thề của những đàng nữ sinh nón trắng che mặt thẹn thùng như những đàng
bướm trắng tung bay mổi chiều tan học. Màu đỏ thắm của hoa phượng vỹ đã
phải nhường chổ cho màu đỏ máu hận thù của những lá cờ đỏ sao vàng
xuất hiện ở Huế, từ nay mang trổ lại tên Thuận Hóa, cái tên mà Nhà
Nguyễn đã đặt cho thành phố này từ mấy thế kỷ và nay như một sự rểu cợt
hay thiếu hiểu biết, cộng sản Việt Minh lại mang ra xử dụng khi Nhà
Nguyễn vừa tự chấm dứt với sự thoái vị của Nhà Vua cuối cùng, Bảo Đại.
Tháng 9, 1945, quân Pháp trổ lại Việt Nam ngay tại Sài Gòn.
Chiến cuộc khởi sự. Dù nước Pháp đã công bố một chính sách mới thay thế
qui chế thuộc địa (statut de colonie)ở Nam Kỳ và qui chế bảo hộ (statut
de protectorat) ở Bắc và Trung Kỳ bằng một qui chế tương đối tiến bộ
hơn dành quyền tự trị nội bộ (autonomie interne) – không được trọn vẹn-
cho các quốc gia Việt, Căm-bốt và Lào, chính sách mới này vẫn còn lạc
hậu trong tình huống mới ở Việt Nam mà chính phủ và hầu hết các giới
chính trị Pháp ở thủ đô Paris kể cả phe tả không thẩm định đúng mức
được. Từ ngày 9 tháng 3, 1945 khi chính quyền Pháp bị quân Nhật lật đổ,
không những uy quyền mà uy tín của nước Pháp cũng tiêu tan luôn. Dân
chúng Việt Nam, muôn người như một, trong đầu hôm sớm mai, và nhất là
sau khi Nhật Bản đầu hàng Đồng Minh , trao trả độc lập và chủ quyền hoàn
toàn cho Hoàng Đế và chính phủ Việt Nam như đã kể trước, dân chúng từ
Bắc đến Nam đều say sưa với niềm hãnh diện của đất nước mình, của tổ
quốc mình từ nay không bị một ngoại bang nào lấn ép và khinh rẽ nữa, một
tổ quốc, một quốc gia độc lập,tự chủ.
Sự kiện quân đoàn viễn chinh Pháp trổ lại Việt Nam được xem như một mưu
toan tái lập nền đô hộ củ. Toàn dân, không còn phân biệt xu hướng chính
trị, nhất loạt đứng lên đoàn kết chống xâm lăng. Vừa thành lập xong
chính phủ được đúng ba tuần lể, Việt Minh cộng sản đã hưởng được ngay
cái khí thế chưa bao giờ có của mọi tầng lớp dân chúng quyết tâm đánh
đuổi quân thù. Không ai còn để ý đến những chuyện khác nữa. Cuộc kháng
chiến chống Pháp thực dân khởi sự từ Nam Bộ (danh xưng mới thay thế cho
Nam Kỳ dưới chế độ mới) khi quân đội Pháp phối hợp với quân đội Anh
-đến giải giới quân Nhật ở vùng Nam Đông Dương- bất thần xâm nhập các
công sở của Ủy Ban Hành chánh Nam Bộ vào tối 22 rạng ngày 23 tháng 9,
1945. Phản ứng của phía Việt Nam hai ngày sau châm ngòi cho một cuộc
chiến không tránh được giữa Pháp và Việt Nam. Đến tối 19 tháng 12 năm
sau, chiến tranh lan rộng trên toàn quốc.
Chính phủ Hồ Chí Minh rút vào rừng tiếp tục lãnh đạo cuộc chiến đấu.
Trước đấy, ông Hồ đã ký Hiệp định sơ bộ ngày 6 tháng 3, 1946 cho phép
quân đội Pháp đóng quân trên nhiều địa điểm ở Miền Bắc, đổi lại Pháp
công nhận Việt Nam là một nước tự do, một thành viên của Liên bang Đông
Dương (Fédération Indochinoise) và của Khối Liên Hiệp Pháp (Union
Française). Thế nhưng lịch sử của cuộc chiến tranh đầu tiên ở Việt Nam,
thường được gọi là Chiến tranh Đông Dương (1945-1954) không đơn giản
như nhiều người nhận thấy. Tôi đã ghi chú từ đầu cuộc chiến tranh ba –
mươi năm (1945-1975) là một cuộc nội chiến giữ hai phe quốc cọng.Một
cuộc nội chiến giữa những người Việt theo chủ nghĩa cộng sản muốn nhuộm
đỏ đất nước Việt Nam từ khi đảng Cộng sản Đông Dương được thành lập năm
1930, và những người Việt quốc gia không chấp nhận chủ nghĩa cộng sản,
quyết tâm tranh đấu bảo vệ độc lập, tự do cho dân tộc.
Sự tham dự của ngoại bang,Pháp,Mỹ,Tàu,Nga v.v….không làm mất tính chất
nội chiến này mà chỉ mang thêm, với sự hổ trợ của ngoại bang dành cho
mổi phe dài dài theo cuộc chiến, một tính chất chiến lược quốc tế, tóm
gọn: cộng sản muốn bành trướng Đế quốc Đỏ xuống miền Đông Nam Á Châu với
tên lính tiền phong cộng sản Việt Nam và ngược lại, Thế giới Tự do đứng
đầu là Hoa Kỳ muốn ngăn chận làn sóng đỏ ở biên thùy Việt-Hoa sau khi
Mao Trạch Đông đã chiếm lĩnh Trung quốc cuối năm 1949. Riêng đối với
Pháp, cần phải phân tách cuộc tham chiến ở Việt Nam ra hai giai đoạn.
Giai đoạn một , từ lúc trở lại Đông Dương tháng 9, 1945 cho đến giữa năm
1947 họ mong muốn bằng sức mạnh hơn là thuyết phục lôi cuốn Việt Nam
vào Liên Bang Đông Dương như một nước tự trị và giai đoạn hai từ 1948
trở đi, càng ngày càng lún sâu vào cuộc chiến họ chỉ còn mong Việt Nam
ở lại trong Khối Liên Hiệp Pháp với tư cách một quốc gia liên kết (Etat
associé) độc lập, tự do, một công thức tương tự với «Khối thịnh vượng
chung» (Commonwealth) qui tụ trên nguyên tắc tự nguyện Anh quốc và những
thuộc địa cũ của Đế quốc Anh ngày trước nay đã được trao trả độc lập mà
không phải trải qua một cuộc chiến tranh nào cả.
Đây là một điểm hết sức quan trọng cần nhấn mạnh trong lịch sử cận đại
của thế giới : sau khi Thế chiến thứ hai chấm dứt, hầu hết các nước bị
trị của các đế quốc Tây phương đều được lần lượt trao trả độc lập mà
không phải phí phạm xương máu, ở Á Châu như Hàn quốc, Nam Dưong,
Phi-luật-Tân, Mã Lai, Tân-gia-Ba, Ấn Độ, ở Trung Cận Đông, lần lượt đến
các nước Phi Châu ngoại trừ Algérie với những ly do riêng của trường hợp
này, nơi mà nhiều thế hệ người Pháp đã định cư, lập nghiệp và từ hơn cả
thế kỷ Pháp đã xem như một lãnh thổ, một tỉnh của họ! Đối với Việt
Nam, nền độc lập đã được trao trả dù chưa toàn vẹn ngay trước cả khi
chiến tranh chấm dứt và giữa tháng 8, 1945 vừa đầu hàng Đồng Minh hôm
trước, hôm sau Nhật Bản giao trả nốt Nam Kỳ cho Vua và chính phủ Việt
Nam như đã trình bày. Cái gọi là «cách mạng mùa thu 1945» của Cộng sản
Việt Nam dưới bảng hiệu Việt Minh chỉ là một vụ đảo chính chính trị dành
lấy chính quyền từ một nhà Vua và một chính phủ khiếp nhược Cuộc chiến
tranh kế tiếp hoàn toàn không phải là một cuộc chiến tranh dành độc lập
vì, như đã trình bày, Việt Nam đã được độc lập rồi và khi quân Pháp trở
lại Đông Dương, nếu Vua Bảo Đại và chính phủ của Nhà Vua còn tồn tại,
thì chắc chắn sẽ có những cuộc thương nghị rất khó khăn với Pháp nhưng
chung cuộc,
Việt Nam vẫn duy trì nền độc lập và rất co thể gia nhập Khối Liên Hiệp
Pháp lúc bấy giờ.Tiến trìng giải thể các đế quốc Tây phương đã được các
nước Đồng Minh chấp nhận trước khi thế chiến chấm dứt và nước đồng minh
quan trọng nhất là Hoa Kỳ, đang còn dưới quyền lãnh đạo của Tổng Thống
Roosevelt, rất cương quyết trong dự định này, nhất là đối với Đông Dương
mà Roosevelt quan tâm đặc biệt và nhiều lúc còn nặng lời nhắc nhỡ nước
Pháp. Đây là một trong những nguyên nhân tiềm ẩn của thái độ của nước
Pháp, đồng minh nhưng không thân thiện với Hoa Kỳ. Nhưng từ năm 1950,
trước làn sóng đỏ đã tràn đến biên giới Việt-Hoa,cuộc chiến hoàn toàn
thay đổi tính chất và Hoa Kỳ san sẻ gánh nặng bằng quân cụ, vũ khí đủ
loại và tài chánh cho chính phủ Pháp để tăng cường lực lượng chiến đấu
chống cộng sản ở Đông Dương trước một kẻ địch bổng nhiên mạnh hẳn lên do
sự hổ trợ không giới hạn của Mao trâch Đông. Trung Cọng trở thành một
hậu cứ vĩ đại cho Việt Minh.
Chiến tranh du kích đã trở thành thứ yếu. Được huấn luyện, trang bị và
tiếp liệu đầy đủ, lực lượng quân sự của Việt Minh đã bước vào giai đoạn
trận địa chiến đến cấp trung đoàn,tiến lần đến đại đoàn, sư đoàn. Về
phía quốc gia, các lực lượng quân sự cũng được tổ chức qui mô. Quân đội
quốc gia Việt Nam được thành lập lanh chóng và chiến đấu bên cạnh quân
đội Liên Hiệp Pháp ở nhiều mặt trận, đồng thời đảm nhận phần lớn nhiệm
vụ bảo vệ diện địa. Cuộc chiến chấm dứt với hiệp định Genève ngày 20
tháng 7 năm 1954 phân chia tạm thời Việt Nam thành hai miền Bắc Nam
như chúng ta đã biết với sông Bến Hải ở vĩ tuyến 17 làm ranh giới. Cộng
sản đã chiếm được một nửa đất nước. Dù được tự do lựa chọn, không một
thường dân nào ở miền Nam ra miền Bắc trong lúc một triệu đồng bào từ
Bắc di cư vào Nam để được sống dưới chế độ tự do, một cuộc di cư lớn lao
thực hiện trong vòng mười tháng như chưa từng xảy ra trong lịch sử Việt
Nam. Bức màn sắt đã hạ xuống trên miền Băc thân yêu của tổ quốc.
Những Bài Học:
Từ một giai đoạn đầy biến động đưa đến cảnh phân chia đất nước như vừa
trải qua, chúng ta có thể rúr ra nhiều bài học vô cùng quan trọng và hửu
ích, theo thứ tự thời gian của các biến cố.
Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim(tháng 3-tháng 8,1945): Làm
chính trị,đặc biệt trong cương vị lãnh đạo quốc gia, lãnh đạo chính
phủ,là phải giữ vững lòng can đảm, không lùi bước trước hiểm nguy, không
để mất tinh thần trước đe dọa. Lãnh đạo là tiên liệu những biến
chuyển có thể xảy ra để ngăn ngừa trước, để chuẩn bị đối phó, làm chủ
động tình thế và nắm lấy thời cơ. Khi có chính quyền trong tay, phải
liên tục hữu hiệu hóa guồng máy Nhà nước cũng như quân lực, không ngừng
cải tiến, không ngừng sửa sai.. Căn bản trí thức là một cái vốn quý
nhưng tư tưởng, kiến thức phải đi đôi với hành động có kế hoạch cụ thể
nếu không thì e sẽ rơi vào tình trạng của những hủ nho của một thời xưa.
Nếu Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim hành sử như vậy, Việt Minh
không thể dành được chính quyền và lịch sử cận đại đã có thể theo một
chiều hướng khác.
Các Đảng Phái Quốc Gia: Đã hoạt động từ nhiều năm trước, đáng lẽ các
chính đảng quốc gia phải ra tay hành động, liên kết với chính phủ để giữ
vững chính quyền, hướng dẫn quần chúng đang hăng say độc lập tự do, ủng
hộ chính quyền tại vị. Dù chính phủ có yếu đi nữa – điều khá rõ rệt –
các chính đảng phải thúc đẫy chính phủ, dùng mọi áp lực để trấn tỉnh
chính phủ và Nhà Vua và cùng nhau làm việc. Chúng ta cũng không quên
rằng Viêt Nam Quốc Dân Đảng rất thân gần như đồng chí với Quốc Dân Đảng
Trung Hoa đang lãnh đạo và quân đội Trung Hoa của Thống Chế Tưởng Giới
Thạch đã được Đồng Minh giao phó trách nhiệm giải giới quân đội Nhật ở
Miền Bắc. Một thế lực không thể lớn hơn lúc bấy giờ cũng như trong suốt
thời gian quân đội Trung Hoa đóng ở ngay thủ đô Hà Nội. Đảng Đại Việt
cũng có tổ chức và hoạt động ở Miền Bắc trong đầu thập niên bốn-mươi. Có
lẽ những vấn đề nội bộ của mổi đảng, hợp tác giữa hai đảng, cộng tác
với Vua Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim, không được giải quyết lanh
chóng kịp thời chăng trong lúc tình thế biến chuyển rất lanh như đã
trình bày. Một hành dộng đoàn kết nhất trí giữa những nhà lãnh tụ quốc
gia đã không xảy ra trong giờ phút quyết định của lịch sử khiến cho cộng
sản thành công dễ dàng, dễ dàng quá hơn họ đã dự liệu. Đây là một
bài học lớn cho tất cả chúng ta và đặc biệt cho những người trong chúng
ta đang tự gánh giờ đây môt trách nhiệm trước quốc dân.
Cộng sản Việt Nam: Thành công tranh đoạt được chính quyền tháng 8 năm
1945, Cộng sản Việt Nam bắt đầu dẫn dắt dân tộc vào một cuộc phiêu lưu
gần mười năm, hy sinh hàng trăm ngàn sinh linh, tàn phá hơn một nửa đất
nước cho đến ngày xứ sở bị chia đôi thành hai miền Nam Bắc tháng 7 năm
1954. Sự tôn thờ mù quáng và áp đặt một chủ nghĩa ngoại lai trên một
dân tộc là một điều cần phải tránh vì trước hết, hành động ngang ngược
này loại bỏ quyền tự do tư duy và lựa chọn của mổi người dân trong nước.
Sự áp đặt chủ nghĩa hay chủ thuyết đã chứng tỏ hậu quả khốc hại của nó
với chủ nghĩa quốc-xã của Hitler và chủ nghĩa cộng sản hay xã hội chủ
nghĩa dưới thời Lénine và Staline rồi đến các lãnh tụ kế tiếp ở điện
Cẩm-linh cho đến khi Gorbatchev lên cầm quyền.
Những nước văn minh tiền tiến trong thế giới không làm như vậy mà chỉ
đặt định rõ ràng những mục tiêu không thay đổi và có lợi cho tất cả mọi
người dân trong nước bất luận thuộc khuynh hướng nào : tự do, dân chủ,
công bằng xã hội và phúc lợi của toàn dân. Dân quyền và nhân quyền được
cụ thể hóa trong các mục tiêu này. Đế quốc Nga Sô, các nước cộng sản ở
Đông Âu và Á Phi ngoại trừ Cuba, Bắc Hàn, Trung Cọng, Việt Nam và Lào
đã sụp đổ lanh chóng vì áp dụng một chủ nghĩa sai lầm không phù hợp với
nhân tính và đi ngược lại với sự tiến hóa tất yếu của nhân loại. Đây
là một bài học lớn cho đảng Cộng sản Việt Nam. Tôi chắc họ đã hiểu
nhưng vì quyền lợi riêng tư của những người lãnh đạo,họ không muốn xét
lại toàn bộ chế độ. Sự chần chừ và chậm trể của họ càng làm cho dân uất
hận thêm và nguy hiểm cho chính họ khi dân chúng nhất tề theo nhau đứng
lên thực hiện lấy sự thay đổi chế độ. Thắng một thời, sai một đời,
mang tội muôn đời, những người cầm đầu Cộng đảng Việt Nam cần suy ngẩm
đến diễn tiến này của lịch sử.
B- Giai Đoạn 1954-1975 : Từ Di Cư Đến Di Tản
Những Nét Chính Của Tình Hình :
Trở về Hà Nội chưa được bao lâu Cộng sản đã chuẩn bị phát động vụ đấu tố
«địa chủ,cường hào, ác bá » trên Miền Bắc vừa tiếp thu. Số nạn nhân
không thể kiểm kê được rõ nhưng phải kể đến cả trăm ngàn người, một tội
ác chống nhân loại đứng hàng đầu. Áp dụng đúng lời dạy của Mao Trạch
Đông, mà cuộc đấu tố trên lục địa đã giết hại hàng chục triệu người.
Dân chúng ở hai tỉnh Hà Tỉnh, Nghệ An, quê quán của ông Hồ Chí Minh,
vốn là lò lửa cách mạng vô sản, đã từng lập sô-viết Nghệ Tỉnh trong các
cuộc nổi dậy từ tháng 5, 1930 đến tháng tư 1931, dân Nghệ Tỉnh ấy nổi
dậy một lần nữa nhưng lần này, để chống đối dữ dội đến độ cả một sư đoàn
quân đội nhân dân phải được phái đến dẹp loạn ! Nhưng rồi đồng bào
Miền Bắc cũng không được ở yên trong cảnh khốn cùng.
Cuộc xâm lăng Miền Nam được khởi sự chuẩn bị. Gọng kềm của chế độ xiết
chặc hơn nữa. Đã không bao giờ được ăn no, dân chúng từ đây còn phải
thắt lưng buộc bụng, Cuộc chiến xâm lăng kéo dài mười lăm năm đã gây
nhiều tổn phí không kể xiết về nhân mạng cũng như đã làm tiêu tan không
kể hết được tài sản của dân và của nước. Hàng triệu người đã nằm xuống
vì bom đạn, gươm đao, kẻ sinh Bắc tử Nam vùi thân trong rừng thẳm, ngưởi
hy sinh chiến đấu chống xâm lăng bảo vệ Miền Nam tự do, dân chủ. Tại
Miền Bắc, dân phải răm rắp tuân lệnh Đảng và nhà Nước, và không có một
biến động nào đáng kể, ngay cả cái chết của ông Hồ chí Minh đầu tháng
chín 1969 cũng không gây nên xáo trộn đáng kể trong hàng ngủ lãnh đạo.
Ngược lại, từ khi đất nước bị phân chia năm 1954,
Miền Nam phải trải qua nhiều biến động nội bộ nghiêm trọng, có lúc gần
tan rã, trở thành một con mồi dể dàng cho cộng sản xâm lược. Hoa Kỳ
phải đổ quân vào để cứu vãn tình hình như chúng ta đã biết. Biến động
đáng kể đầu tiên là mưu toan phản loạn của tướng Nguyễn văn Hinh, Tổng
tham mưu trưởng quân đội quốc gia muốn lật đổ Thủ Tướng Ngô Đình Diệm ,
hai tháng sau khi ông Diệm về nước lập chính phủ do sắc lệnh của Quốc
Trưởng Bảo Đại bổ nhiệm ông làm Thủ Tướng với toàn quyền chính trị, hành
chính và quân sự. Dân Tây, vợ Đầm, sĩ quan của quân đội Pháp « biệt
phái » qua chỉ huy quân đội quốc gia từ khi mới thành lập, ông Hinh
không chịu khép mình trong kỷ luật quân đội và kỷ luật quốc gia để phải
làm việc dưới quyền của một ông Thủ Tướng không kiêng nể ông như các Thủ
Tướng khác trước đấy, chưa kể ông Diệm vẫn luôn luôn ra mặt chống Tây
thực dân từ khi ông Diệm còn làm Thượng Thư trong triều đình Huế thời
Pháp thuộc. Thất bại, tướng Hinh được Quốc Trưởng Bảo Đại gọi sang Pháp
và ở luôn tại Pháp sau một mưu toan trở về dấy loạn lần thứ hai nhưng
thất bại ngay ở biên giới.
Biến cố thứ hai cũng lại là một mưu toan lật đổ ông Diệm nhưng lần này
ông đã là Tổng Thống nền đệ nhất Cộng Hòa. Cuộc đảo chính hụt này, ngày
11 tháng 11, 1960, lại đưa một số sĩ quan đi tù hay đi ngoại quốc cùng
với vài chính trị gia dính líu đến nội vu. Nhưng tục ngữ Pháp có câu
«có hai thì phải có ba » (jamais deux sans trois) nên lần này, cuộc
đảo chính thành công với sự nhúng tay của chính phủ Mỹ thời Tổng Thống
Kennedy và với sự thực hiện của một số tay sai người Việt. Ngày 2 tháng
11, 1963, Tổng Thống Diệm cùng bào đệ, ông Ngô Đình Nhu, Cố Vấn chính
trị, bị hạ sát. Hai tuần sau, tại thành phố Dallas, Hoa Kỳ,Tổng Thống
Kennedy bị ám sát. Giai đoạn Ngô Đình Diệm chấm dứt. Miền Nam suýt rơi
vào vực thẳm. Việt Cọng nổi lên dánh phá nhiều nơi. Hệ thống ấp chiến
lược bị phá bỏ bởi chính quyền mới của Hội Đồng quân nhân cách
mạng.Nhiều sĩ quan và công chức chống cọng tích cực dưới chính quyền cũ
bị bắt bớ giam cầm. Nhiều cán bộ cộng sản quan trọng đang bị giam giữ
được thả ra vô điều kiện một cách mờ ám. Nhiều vụ tống tiền và chiếm
đoạt tài sản xảy ra ở nhiều nơi mà nạn nhân bị chụp mủ «làm kinh tài cho
gia đình họ Ngô».
Trước tình trạng suy đồi lanh chóng của Miền Nam và một số tin tức về sự
móc nối của vài tướng lãnh trong HĐQNCM với một tổ chức hoạt động cho
lá bài trung lập, cũng đại sú Lodge bật đèn xanh cho một nhóm quân nhân
khác làm một cuộc đảo chính lật đổ nhóm quân nhân «cách mạng 1 tháng 11
» trước. Cuộc đảo chính chớp nhoáng này được thực hiện trong vòng hai
tiếng đồng hồ vào sáng ngày 30 tháng 1, 1964, vỏn vẹn ba tháng sau vụ
binh biến lật đổ nền Đệ nhất Cộng hòa. Ba năm tiếp theo, Miền Nam sống
trong một tình trạng gần như hổn loạn Trong lúc các chiến sĩ quốc gia đổ
máu hy sinh trên các chiến trường lan rộng khắp nơi thì tại thủ đô Sài
gòn, một nhóm tướng tá tranh dành miếng đỉnh chung, hết đảo chính đến
chỉnh lý, biểu dương lực lượng, thanh toán nhau, bắt bớ nhau, phong chức
cho nhau, chia chác quyền lợi và quyền hành với nhau trên cái thân thể
càng ngày càng suy nhược héo mòn của đất nước đang bốn bề thọ địch.
Vì vậy mà Hoa Kỳ phải mang gấp quân sang để cứu vãn tình thế. Từ khoảng
mười ngàn với tư cách cố vấn dưới thời Tổng Thống Diệm, quân số Mỹ càng
ngày càng tăng cho đến hơn nửa triệu quân vứa tác chiến,vừa cố vấn, vừa
tiếp liệu. Số thương vong tổng cọng gần sáu mươi ngàn người. Chính
nghĩa của cuộc chiến đấu của quân dân Miền Nam càng dễ bị hiểu lầm và
xuyên tạc. Phong trào phản chiến càng phát triển mạnh đặc biệt ở Hoa Kỳ
khiến cho chính phủ và quốc hội phải nhượng bộ trước áp lực của phong
trào. Cuối cùng, với chính sách đánh cầm chừng, tự chế , không đánh cho
địch ngã gục mà chỉ để mong địch đến bàn hội nghị, Hoa Kỳ chỉ còn một
mục tiêu chính: rút quân về nước, đem được hết tù binh về, quân nhân Mỹ
mất tích sẽ từ từ tìm kiếm sau.
Trong tinh thần bằng mọi giá phải chấm dứt sự có măt của quân đội mình ở
Việt Nam, Hoa Kỳ xúc tiến Việt nam hoá chiến tranh để Miền Nam tự lo
lấy số phận của mình. Dưới thời Đệ nhị Cộng Hòa, tuy tình hình nội bộ
được ổn định nhưng cuộc chiến đấu của quân dân Miền Nam càng ngày càng
khó khăn trước sự gia tăng không giới hạn của lực lượng địch được cả
Khối Cộng sản quốc tế yểm trợ tối đa và sự suy yếu của lực lượng quốc
gia vì Hoa Kỳ cắt giảm viện trợ quân sự đến mức không đủ nhiên liệu, đạn
dược, vũ khí để thay thế và các quân cụ khác. Hiệp định Paris ngày 27
tháng 1 năm 1973 được ký kết trong hoàn cảnh này. Chính phủ VNCH buôc
phải ký nếu không thí bị Hoa Kỳ bỏ rơi tức khắc Một hiệp định gián tiếp
mở đường cho cộng sản Bắc Việt xâm lăng Miền Nam vì không buộc CSBV rút
về Bắc hơn một trăm ngàn quân của chúng đã đột nhập vào Nam. Đúng như
vậy, sau khi ký kết, CSBV tấn công khắp nơi xem hiệp định đình chiến
Paris như không có, bao nhiêu quân ở Miền Bắc lục tục kéo vào Nam. Những
lời khẩn thiết của chính phủ VNCH kêu gọi Hoa Kỳ giữ lời hứa của Tổng
Thống Nixon can thiệp nếu CSBV vi phạm hiệp định Paris, đều rơi vào
khoảng không. Quốc hội Hoa Kỳ mà đảng Dân Chủ nắm đa số đã ngăn cấm
không cho phép Tổng Thống can thiệp bằng quân lực ở nước ngoài và tệ hại
nếu không phải là tàn nhẫn hơn nữa, không cho phép tháo khoán số tiền
mấy trăm triệu còn lại trong ngân khoản viện trợ quân sự để cho VNCH mua
sắm thêm phương tiện chiến đấu trong những trận chiến ác liệt đang diễn
ra vào những tháng quyết định đầu năm 1975.
Những Bài Học: #
Hai thập niên đầy biến động từ 1954 đến 1975 không thể không để lại nhiều bài học cho chúng ta, cho hậu thế, cho bây giờ đây.
Những Người Quốc Gia: Bài học đầu tiên của giai đoạn lịch sử này nên
được để dành cho những người Việt quốc gia chúng ta vì trách nhiệm bảo
vệ Miền Nam trước đây trước hết là trách nhiệm của chúng ta, người ít kẻ
nhiều với những điều kiện của mổi người lúc bấy giờ.
-quyền lợi của đất nước phải được đặt trên quyền lợi riêng của mổi
người, mổi tập thể. Nói thì dễ nhưng nhiều cá nhân, nhiều tập thể không
áp dụng bổn phận căn bản này của người công dân. Chúng ta phải nhìn
nhận rằng nếu chúng ta có trước đây những vị lãnh đạo đặt quyền lợi của
quốc gia trên tất cả thì Miền Nam chúng ta cũng không thiếu những người
có chức quyền xem thường quyền lợi của quốc gia mà chỉ biết đến quyền
lợi của cá nhân mình.
– dân chúng phải chọn những người lãnh đạo và những người đại diện cho
mình không những có khả năng mà còn phải có đạo đúc, tư cách ; phải nhìn
vào quá khứ để tìm hiểu chứ đừng nghe lời đường mật hứa hẹn hão huyền.
Một sự lựa chọn sai lầm sẽ rất tai hại lâu dài cho cộng đồng, cho quốc
gia.
– chúng ta phải tự trang bị tinh thần tự lập, tự cường, phải rửa sạch
tinh thần vọng ngọai và ỷ lại. Có một nước bạn giúp đở chúng ta là một
điều tốt, nhiều lúc còn cần thiết nữa nhưng chúng ta phải luôn luôn nhớ
rằng không ai thương chúng ta, lo cho chúng ta bằng chính chúng ta. Nước
nào cũng có quyền lợi riêng của nước ấy. Nếu quyền lợi của nước bạn một
lúc nào đấy không phù hợp hay ngược lại với quyền lợi của đất nước
chúng ta thì chúng ta phải trả giá đắt sự ỷ lại thiếu sáng suốt của
chúng ta.
– trong thời đại bây giờ, trừ vài nước Phi châu còn lạc hậu, không một
ai quan niệm được rằng nền dân chủ của một quốc gia có thể bị hủy hoại
vì một biến động quân sự của một nhóm quân nhân. Nguyên tắc cơ bản của
tất cả các nước văn minh từ hơn cả thế kỷ hay vài thế kỷ nay là sự phụ
thuộc của thẩm quyền quân sự vào chính quyền dân sự (principe de
subordination de l’autorité militaire au pouvoir civil) vì chính quyền
dân sự đại diện cho toàn dân, thể hiện chủ quyền của toàn dân
(souveraineté du peuple).
Hoa Kỳ: Hoa Kỳ và đặc biệt đảng Dân Chủ cần phải hiểu và chúng ta phải
kiên nhẫn làm cho họ hiểu rằng khả năng vô địch của họ về quân sự, khoa
học, kỹ thuật, tiềm lực kinh tế dồi dào của họ, tất cả không miễn trừ
cho họ những nỗ lực học hỏi cần thiết để thấu hiểu những giá trị, những
khát vọng, những nhu cầu, những điều kiện đặc thù của mổi dân tộc trong
mổi giai đoạn của lịch sử của dân tộc ấy, biến chuyển không ngừng theo
sự chuyển biến của thế giới. Trong sự thi hành sứ mạng mà Hoa Kỳ tự
nhận hổ trợ cho các dân tộc tranh đấu cho tự do, dân chủ của họ qua lời
tuyên bố công khai và long trọng trước thế giới gần đây của Tổng Thống
Georges W. Bush, siêu cường này không thể phạm phải những sai lầm về
nhận định, về thiết kế chính sách đối ngoại, về sự phân biệt giữa những
đối tượng, thù hay bạn của tự do, dân chủ, của nhân quyền, của sự tiến
bộ của nhân loại.
Hoa Kỳ không thể hành sử như một quốc gia tầm thường chỉ tính toán cho
những quyền lợi trước mắt và ngắn hạn nhiều lúc chưa chắc đã có thực để
quên đi sứ mạng cao cả của mình với nhân loại. Những sai lầm của Hoa Kỳ
trong những quyết định của họ trong nửa thế kỷ nay, đặc biệt ở Trung
Hoa năm 1949 và ở Việt Nam năm 1963 và 1975 đã làm cho bàn cờ thế giới
thay đổi một cách tai hại và dài hạn, đặt gần một tỷ rưởi người trong
cảnh nghèo khổ và mất tự do dưới sự thống trị của một thiểu số « tư bản
đỏ » dẫm lên trên nhân quyền và nhân vị của con người., và đặt các nước
trong vùng Á Châu Thái Bình Dương trong tình trạng lo ngại và cảnh giác
thường xuyên trước chế độ cộng sản ở Trung Hoa lục địa, hung hản, bá
quyền, đe dọa nền an ninh và kinh tế của toàn vùng.
Tuy vậy, nhiều chánh khách, nhiều lý thuyết gia, kinh tế gia, nhà
nghiên cứu chính trị chiến lược, đủ cỡ đồng thanh tranh nhau ca ngợi hai
chế độ cộng sản môn đệ của bạo chúa Staline nói trên bằng cách tuyên
dương những thành quả của hai chế dộ này, so với…tình trạng của hai quốc
gia này trong thời gian đen tối nhát mà hai chế độ đã tạo nên cách đây
ba bốn-mươi năm hơn, khi nhân dân hai nước gần chết khổ tất cả vì bị đem
ra làm con vật thí nghiệm cho các chánh sách xã hội chủ nghĩa thuần túy
nhất.. Nghĩa là so sánh cái tệ hại nhất của các chế độ này gây nên với
cái ít tệ hại hơn bây giờ, thay vì so sánh với các «con rồng vàng» kế
cận đã vươn lên như những con rồng trong thần thoại từ hơn hai mươi năm
nay! Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu cũng đừng quên rằng 90 phần trăm dân ở
Trung Hoa lục địa và ở Việt Nam xã hội chủ nghĩa giờ đây đang sống xa
hẳn dưới mức nghèo khổ nghĩa là không đến một đô la một ngày vì lợi
nhuận trung bình từ 400 đến gần 700 đã bị thiểu số 10 phần trăm có lợi
nhuận cao chia lấy phần lớn. Quảng đại quần chúng này phải có quyền
sống đủ no, đủ ấm, đủ tự do, nhân phẩm được tôn trọng như tất cả mọi
người khác trong thế giới văn minh tiến bộ ngày nay. Thế giới Tây
phương nói chung, Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu nói riêng cần nhìn xuyên
qua cái hình thức phô diễn bề ngoài mỏng manh và phải lắng nghe tiếng
kêu gọi xuất phát từ bên trong sâu thẳm của hơn cả tỷ người cần được
giải thoát và được hoàn trả lại các dân quyền và nhân quyền của họ mà
không một đảng nào, một nhà Nước nào có quyền tước đoạt mãi mãi.
Thêm Một Bài Học Cho Những Người Cộng Sản Việt Nam: Sau khi bá chủ được
tất cả Miền Bắc năm 1954, lẽ đáng công sản phải ngưng nghỉ cho dân hưởng
thái bình, xây dựng lại những đổ vỡ của chiến tranh,phát triển kinh tế,
nâng cao mức sống, chờ đợi môt ngày thuận tiện hai Miền Nam Bắc nói
chuyện với nhau tiến tới việc thống nhất đất nước trong hoà bình, tự do.
Không làm như vậy, cộng sản Bắc Việt đã phát động cuộc chiến thứ hai,
quyết xâm lăng Miền Nam, khống chế cà Đông Dương như chúng ta đã biết.
Thêm hai-mươi năm nội chiến để làm gì ? Để thống nhất đất nước ?
Một ngụy biện không chấp nhận được vì, cần phải nhấn mạnh cho những
người còn tin ở ngụy biện này, thống nhất chỉ là và phải là kết quả của
một tiến trình thương thảo giữa hai Miền Nam Bắc, một công cuộc chính
trị, một sự đồng thuận giữa hai bên trong những điều kiện không thiệt
hại cho một bên nào để từ đấy thực hiện một công thức quản trị duy nhất
cho quốc gia, một chính quyền chung cho cả nước. Không làm như vậy mà
dùng vũ lực, gây nên cả một cuộc chiến tranh thì hoàn toàn không phải là
một sự thống nhất trong ý nghĩa đúng đắn của sự kiện lịch sử này mà chỉ
là một cuộc xâm lăng trắng trợn. Đảng cộng sản Việt Nam đang mang
trên mình bản án nặng nề nhất của lịch sử. Họ phải rút ra từ tội lỗi lớn
lao của họ một bài học cho chính họ để tạ tội với quốc dân thay vì tiếp
tục chính sách dối trá lường gạt đồng bào trong và ngoài nước. Từ
bài học quá đắt giá này, tôi mong người cộng sản Việt Nam sẽ biết phục
thiện để đi vào con đường chung của dân tộc. Họ cần hiểu rằng quyền hành
họ đang nắm giữ chỉ là một quả bóng bay mà một cơn gió thoảng mùa hè có
thể tách rời khỏi tay họ.
C- Từ Đổi Đời Đến Đổi Mới : 1975 – 1986 Và Tiếp Theo
Từ Đổi Đời Đến Đổi Mới.
Trưa ba mươi tháng tư 1975, đoàn chiến xa của Hồng quân Nga Sô viện trợ
cho cộng sản Bắc Việt tiến vào thủ đô Sài Gòn và chạy thẳng tới dinh Độc
Lập tức phủ Tổng Thống của Việt Nam Cộng Hoà. Thủ đô Miền Nam đã bỏ ngõ
từ chiều hôm trước. Cuộc chiến tranh dài nhất thế kỷ vừa chấm dứt. Hoà
bình trở lại trên một đất nước đuợc sự thương cảm của thế giới bởi những
hy sinh không kể xiết của một dân tộc vừa thoát khỏi một cuộc chiến
tranh dài nhất thế kỷ : ba- mươi năm. Nhưng thế giới đã không nhìn xa
hơn. Ít ai nhận thấy tai ương sắp xảy ra cho dân tộc Việt Nam bất hạnh
này.
Hầu hết đều muốn ra đi vì họ biết một cuộc đổi đời sắp xảy ra. Đúng vậy,
bắt bớ, giam cầm, tù đày, cải tạo, cướp nhà, cướp của đồng loạt và liên
tục xảy ra khắp nơi. Miền Nam đã vậy trong lúc dân chúng Miền Bắc thất
vọng, bao nhiêu mong ước Miền Nam ra giải thoát cho họ bỗng chốc bốc
thành mây khói ! Chỉ trong vòng vài tháng, nửa triệu người bị lùa vào
các trại cải tạo, hơn một trăm ngàn người vào các nhà tù, hơn một triệu
người « đi » kinh tế mới, bỏ lại cho Đảng cho Nhà Nước nhà cửa, tài sản
của mình. Chính sách kinh tế xã hội chủ nghĩa tập trung các phương
tiện sản xuất trong tay Nhà Nước, quốc hửu hóa tất cả các xí nghiệp tư
doanh trước đây, triệt hạ thành phần « tư sản mại bản »… đã lanh chóng
tê liệt hóa nền kinh tế vốn tương đối thịnh vượng của Miền Nam, đến mức
mọi người phải ăn đói, bửa có bửa không ! Rõ ràng là một cuộc đổi đời
đang được thực hiện.
Thế giới bên ngoài đã bắt đầu theo dõi tình hình bi thảm đang diễn ra
tại Miền Nam Việt Nam cùng lúc với những vụ vượt biên, vượt bể, vượt cả
đại dương của hàng trăm ngàn người mà một số lớn đã tử nạn dọc đường hay
bị cướp biển hảm hại. Lương tâm nhân loại bắt đầu xúc động. Một số
nhân vật Tây phương đã hết lời ca ngợi cuộc giải phóng Miền Nam, thống
nhất nước Việt Nam, đã tỉnh ngộ, bắt đầu hối hận về sự lầm lạc của mình
như nhà triết học Jean Paul Sartre. Cuộc trắc nghiệm các chính sách mới
của chế độ mới từ 1975 đã hoàn toàn thất bại. Từ Mạc tư Khoa,
Gorbatchek đã cho Hà Nội biết Nga Sô không thể tiếp tục viện trợ cho
Việt Nam nữa. Tập đoàn lãnh đạo cộng sản hiểu rằng đã đến lúc phải đoạn
tuyệt với chủ nghĩa, giáo điều, tất cả, để thoát ra khỏi cái mồ chôn mà
họ đã tự đào lên để tự chôn mình và chôn luôn cả dân tộc. Đã đổi đời,
bây giờ phải đổi mới!
Đại Hội Cộng đảng thứ sáu họp tháng 12,1986 quyết định từ bỏ kinh tế xã
hội chủ nghĩa, áp dụng kinh tế thị trường, được ráp thêm cái đuôi «
theo định hướng xã hội chủ nghĩa » để níu kéo lại một số đặc quyền của
Nhà Nước, duy trì nhiều xí nghiệp quốc doanh và cũng để vớt vát thể diện
bị tiêu hao nặng nề bởi sự trở cờ 180 độ. Chính sách đổi mới kéo theo
những thay đổi trong các chánh sách áp dụng lân nay trong nông nghiệp,
kỹ nghệ, thương mãi, hủy bỏ nhiều sự kiểm soát trong sự lưu thông, phân
phối hàng hóa sản xuất, cho phép hưởng lợi cá nhân, phát triển các dịch
vụ. Những luật lệ đầu tiên về đầu tư dành cho người ngoại quốc được ban
hành lôi cuốn nhiều doanh nhân các nước ngoài đổ tới nghiên cứu thị
trường, khởi sự hoạt động. Việt kiều ở hải ngoại bắt đầu về thăm quê
hương, và càng ngày càng đông, đem về nhiều ngoại tệ. Nhưng « đổi mới »
chỉ giới hạn trong lãnh vực thuần túy kinh tế. Chính trị vẫn như
trước nghĩa là vẫn độc đảng, độc trị. Và «đổi mớỉ» tạo nên những vấn đề
mới trên phương diện xã hội. Mọi người chen chúc nhau, xô đẩy nhau để
làm tiền, để kiếm sống, để làm giàu, bằng mọi cách, không còn phân biệt
điều tốt, điều xấu. Một xã hội thả lỏng, các giá trị tinh thần, đạo lý,
đạo đức không còn được ai nhắc nhở đến nữa.
Từ trên xuống dưới, từ cấp lãnh đạo cao nhất cho đến cán bộ thấp nhất,
mọi người thi nhau làm tiền một cách trắng trợn. Tệ nạn tham nhủng được
hệ thống hóa, lan tràn khắp nơi, từ trung ưong đến địa phưong, trong
chính quyền, trong quân đội, trong các công ty quốc doanh, ở bất cứ nơi
nào có thể kiếm ra tiền. Trong lúc nhờ tham nhủng, một giai cấp mới, tư
bản đỏ và tư sản đỏ, được thành hình và phát triển lanh chóng thì đại
đa số dân chúng ở ngoài vòng ảnh hưởng trực tiếp của « đổi mớỉ » hoặc ở
nông thôn xa xôi không tiếp cận với các đô thị, các thành phố, tiếp tục
nghèo khổ, một số ít được khá hơn phần nào nhưng số đông không có gì
thay đổi, chưa kể nhiều gia đình khốn đốn hơn phải bán con, phải để mẹ
hay vợ ra đi lao động ở nước ngoài để chồng con ở lại quê nhà. Tỷ lệ
trẻ con suy dinh dưỡng đạt mức báo động, số trẻ em bỏ học đạt mức đáng
lo ngại. Chưa bao giờ có trong lịch sử một cảnh tương phản xã hội khiêu
khích như vậy giữa những nhà giàu hàng chục, hàng trăm triệu Mỹ kim xây
dựng tài sản một cách bất chính và những gia đình không kiếm được cái
ăn hằng ngày vì không kiếm được việc làm, không được ai giúp đở kể cả
Nhà Nước Xã Hội Chủ Nghĩa.
Những Bài Học Cho Ai ?
Từ đổi đời đến đổi mới, giai đoạn cuối cùng của lịch sử cận đại, chúng
ta có thể rút ra vài bài học cụ thể tiếp giáp ngay với hiện tại trước
mắt.
Những người cộng sản trong nước: họ đã tạo nên một cuộc đổi đời, tưởng
thực hiện được giấc mơ xã hội chủ nghĩa : một thiên đường ở trần gian.
Mười năm sau, họ đã vở mộng. Lãnh đạo một nước không phải là lãnh đạo
một cuộc chiến tranh. Xây dựng và kiến tạo không cùng một lãnh vực với
xử dụng vũ lực. Một chủ thuyết kinh tế dựa trên sự phủ nhận và bãi bỏ
động lực thu lợi cá nhân không thể nào ứng dụng thành công được vì trái
với tâm lý tự nhiên của con người luôn luôn muốn làm ra tiền để cải
tiến đời sống của mình., một nhu cầu thường xuyên của bất cứ ai. Từ chủ
thuyết trên, cộng sản chủ trương làm chung, ăn chung, nghĩa là tập trung
các phương tiện sản xuất trong tay tập thể, trong tay Nhà Nước, khiến
cho không ai chịu trách nhiệm rõ rệt về thành quả của hoạt động mà ngược
lại, ai cũng muốn dành một phần lớn cho mình. Mặt khác, mất quyền sở
hửu phương tiện sản xuất của mình, làm việc mà không hưởng được kết quả
trọn vẹn của công sức mình, chắc chắn không ai làm việc hết mình. Năng
xuất thấp, hiệu quả kém là chuyện không tránh được. Số phận của các xí
nghiệp Nhà Nước vì vậy đã được an bài .
Với kinh nghiệm đắt giá của nền kinh tế xã hội mác-xít, cộng sản đã ôm
chầm lấy kinh tế thị trường nhưng, như đã kể, còn ráp thêm cái đuôi tai
hại « theo định hướng xã hội chủ nghĩa », làm hỏng phần lớn hiệu quả của
chính sách cứu rỗi này. Tóm lại, cần phải cắt gấp cái đuôi tai hại ấy
để loại bỏ những ảnh hưởng xấu của nó. Ngoài ra, phải đổi mới chính trị
nghĩa là phải thực hiện tiến trình dân chủ hóa , trả lại cho dân các
dân quyền và nhân quyền mà không một quyền lực nào có thể tước đọat mãi
mãi đươc. Phải thành hình một Nhà Nước pháp trị, thượng tôn luật pháp,
một hệ thống luật pháp đúng với những tiêu chuẩn của luật pháp văn minh
hiện hành trong thế giới chứ không phải một mớ luật lệ, nghị quyết, pháp
lệnh phản dân chủ, phản nhân quyền, thủ tiêu các quyền tự do căn bản.
Đây là bài học tối quan trọng mà các nhà lãnh đạo cộng sản Việt Nam
phải rút tỉa từ kinh nghiệm hai-mươi năm qua để áp dụng bây giờ vì lợi
ích của quốc gia. dân tộc.
Đồng Bào Trong Nước: Nạn nhân của cuộc đổi đời, đồng bào trong nước đã
thoát chết đói nhờ những người bạn củ trở lại kịp thời. Chính sách kinh
tế thị trường đã mở đường cho những nhà kinh doanh Âu Á Mỹ Úc lần lần
trở lại làm ăn và dọn đường cho đồng bào ở hải ngoại về thăm quê hương
đất nước. Thoát chết đói nhưng chưa phải là sống đủ no, đủ ấm, đủ tự do
cho tất cả mọi người từ thôn quê đến thành thị. Dân tộc Việt Nam phải
được quyền sống xứng đáng như các dân tộc khác trên thế giới văn minh
tiến bộ ngày này.Sự chịu đựng nhẫn nhục chỉ có tác dụng khuyến khích
lòng tham quyền cố vị và kéo dài vô hạn định chế độ độc tài đảng trị.
Đồng bào phải đứng lên đòi hỏi đảng cộng sản trả lại các quyền tự do,
dân chủ cho đồng bào.
Dân tộc ta luôn luôn tôn trọng các tín ngưỡng, tôn thờ Thượng Đế, cầu
Trời như đấng chí linh, khấn Phật như đấng siêu phàm, tôn kính tổ tiên,
ông bà, tạo nên những truyền thống tốt đẹp mà chúng ta có bổn phận gìn
giữ và bảo vệ bằng mọi giá. Luật pháp của chế độ cộng sản vô thần duy
vật và con đẻ cuối cùng của nền luật pháp rừng rú ấy, Pháp lệnh về tôn
giáo, phải được hủy bỏ. Nơi cửa Phật, nơi Thánh đường, nơi Thánh thất,
không ai có quyền xâm phạm, kiểm soát, rình mò, phong tỏa. Việc truyền
đạo và hành đạo là một hành động tự do của mọi người, nhà tu hành, giáo
sĩ các tôn giáo, người thường dân, bất cứ ai, có thể thực hiện bất cứ
nơi nào bởi không có một lý do nào để hạn chế.
Tài sản của các giáo hội đã có từ xưa phải được hoàn trả lại vô điều
kiện,các sự thất thoát hư hỏng phải được đền bù vì một Nhà Nước, một
chính quyền bình thường không thể cướp đoạt tài sản của dân, của một tập
thể, nhất lại là một tập thể tôn giáo mà đặc tính tuyệt đối là vô vụ
lợi và có lợi ích công cọng như cả thế giới đã công nhận từ nhiều thế
kỷ. Đồng bào phải muôn người như một đòi hỏi, nếu cần thì mạnh dạn
tranh đấu, cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoàn toàn như vừa trình bày.
Và cũng như đã trình bày, đây là cả một vấn đề bao trùm những truyền
thống quý báu và tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam chúng ta, không phân
biệt lương giáo, không phân biệt tín ngưỡng.
Mùa Xuân 2005 này, cuộc tranh đấu bất bạo động thứ ba trong Cộng đồng
các quốc gia độc lập do Nga chủ trì cũng đã thắng lợi nhanh chóng và
quá dễ dàng. Dân chúng Kyrgzystan không đến vài ngàn người do đảng đối
lập tổ chức để phản đối cuộc bầu cử gian lận đã kéo thêm được người hùa
theo ủng hộ la lối,cảnh sát ngăn chận không cho họ kéo đến trụ sở quốc
hội nhưng họ vẫn tiến tới. Không thể đẩy lui đoàn người biểu tình và
không muốn xử dụng vũ khí, lực lượng cảnh sát đành để cho dân chúng
chiếm quốc hội và cứ thế, đoàn người hồ hởi này kéo đến phủ Thủ Tướng,
dinh Tổng Thống. Không có một sự kháng cự nào cả của cảnh sát và quân
đội, Tổng Thống đã lanh chân qua nước ban trốn luôn. Hai vụ tranh đấu
trước của dân Ukraine và Georgia, gọi là cách mạng da cam và cách mạng
hoa hồng cũng diễn ra gần giống vậy, người dự biểu tình đông hơn và
thời gian tranh đấu dài hơn nhưng trong cả ba vụ vừa kể, không có đổ
máu, kết quả tốt đẹp. Tại sao ở Việt Nam lại không thể xảy ra như vậy ?
Sự sợ hãi không còn lý do tồn tại nữa vì, rất giản dị, không anh cảnh
sát nào, không anh lính nào dại dột xả súng bắn vào dân để, hoặc bị dân
nổi giận tràn đến trả thù ngay toi mạng, hoặc mang tội giết người nếu
cuộc nổi dậy thành công. Thế giới ngày nay không như thế giới mấy chục
năm trước. Không sợ hãi, nhất định thành công.
Đồng Bào Hải Ngoại: Để tránh một cuộc đổi đời, chúng ta đã phải rời quê
hương đi tìm một chân trời tự do. Do cuộc đổi mới, thế cùng lực kiệt,
cộng sản Việt Nam đã tự động thay đổi qui chế của chúng ta, từ thù địch
bỏ nước ra đi thành khúc ruột ngàn dặm Nghị quyết số 36 của cộng sản hàm
chứa một sự biến chuyển tư tưởng tương tự, không hơn, không kém, một sự
dối trá tuyệt đối khỏi cần bỏ công phân tách mổ xẻ. Về thăm quê
hương, thăm cha mẹ già đang mỏi mắt chờ con, không phải là những chuyện
đáng trách nhưng nhất định đừng để cho cộng sản xử dụng như những con
tin. Ngược lại, một người về thăm quê phải mang theo một thông điệp đầy
đủ ý nghĩa của thế giới bên ngoài và của chính cộng đồng người Việt ở
hải ngoại. Thông điệp ấy là đã đến lúc đồng bào chuẩn bị đứng lên đòi
hỏi dân chủ, tự do, no ấm. Đồng bào ở bốn phương trời, thế giới khắp
nơi sẽ tiếp tay ủng hộ cuộc tranh đấu của đồng bào quốc nội. Ngọn sóng
thần dân chủ, tự do đang lần lượt lôi cuốn những bức màn sắt rét rỉ còn
sót lại.
II- NHỮNG TRIỂN VỌNG CỦA TƯƠNG LAI
A- Việt Nam Trong Chính Sách Đối Ngoại Của Hoa Kỳ
Nhiều đồng bào chúng ta ở trong nước cũng như ơ hải ngoại, ngay tại Hoa
Kỳ, suy đoán tương lai của quê hương qua nhận thức của mình về thái độ
của Hoa Kỳ đối với Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Phương pháp suy đoán này
không hẳn là không đúng vì một cách tổng quát, ảnh hưởng của Hoa Kỳ đối
với những chuyển biến lớn trên thế giới khá rõ rệt. Nhưng không phải là
Hoa Kỳ muốn gì cũng được. Và truớc hết cần phải tìm hiểu thực sự Hoa Kỳ
muốn gì ở Việt Nam trong nhiệm kỳ hai của Tổng Thống Georges W. Bush.
Như chúng ta đã biết, nhà lãnh đạo Hoa Kỳ có tuyên bố ít lâu sau khi
được tái cử là ông sẽ hổ trợ cho các dân tộc đứng lên tranh đấu cho tự
do dân chủ của nước họ.
Một lời tuyên bố có tính cách chung, không ám chỉ một nước nào nhưng
chắc chắn đã làm cho nhiều nước e ngại dù chưa đến nổi lo ngại. Về vấn
đề Việt Nam, ngày 21 tháng 3 vừa qua, Đại sứ Mỹ ở Hà Nội, Michael W.
Marine, tiếp xúc với cộng đồng người Việt tại San Francisco,. Mục đích,
theo tôi nghĩ, vưà là để chuẩn bị cho cuộc viếng thăm trong vài tháng
tới của Phan văn Khải, Thủ Tướng của cộng sản Bắc Việt nhưng quan trọng
hơn, vừa gián tiếp cho chúng ta biết những nét chính của chính sách của
chính phủ Bush hiện thời.Một sự chuẩn bị như vậy, nói chung, trong cách
thức làm việc của bộ ngoại giao các nước không có gì lấy làm lạ. Đối
với nội vụ ở San Francisco, bộ Ngoai Giao Hoa Kỳ phải lo hơn nữa vì Khải
muốn đến thăm toà Tổng lãnh sự của chế độ Hà Nội tại đây.
Và ai cũng biết tại đây cũng như ở Vùng Vịnh (Bay area) bao quanh, cũng
như ở quận Cam (Orange county) ở Nam California, nơi có người Việt đông
nhất ở hải ngoại, nhiều thành phố không tiếp các « nhân vật » của cộng
sản Việt Nam và cờ vàng ba sọc đỏ của quốc gia Việt Nam vẫn phất phới
bay. Bộ Ngoại Giao dưới thời Colin Powell đã bực mình về chuyện này
nhưng không làm gì được bởi tính cách tự trị nội bộ của các thành phố
dựa trên nguyên tắc phân quyền rộng rãi của Liên bang Hoa Kỳ. Những rục
rịch chuẩn bị của đại sứ Mỹ làm cho nhiều đồng bào ta nghĩ rằng ông
Bush đã thiên về phía cộng sản Hà Nội. Sự lo ngại này có phần đúng
trong lúc này, không phải vì ông Bush thiên về bên nào nhưng vì ông và
chính phủ của ông làm việc theo một chương trình hành động trong đó, bên
cạnh những vấn đề ưu tiên của Hoa Kỳ (bình định và tái thiết Irak,
chống khủng bố trên nội địa Hoa Kỳ và trên toàn cầu, thực hiện lộ trình
hoà bình ỏ Trung Cận Đông, ngăn chận chương trình chế tạo vũ khí nguyên
tử của Iran, của Bắc Hàn, đẩy mạnh công cuộc củng cố chính quyền dân cử
Afganistan và tái thiết nước này, vụ rút quân của Syrie khỏi Liban v.v.)
còn có những vấn đề chiến lược từng vùng (Thái bình Dương, Âu Châu,
Trung Cận Đông) hoặc toàn cầu, và cố nhiên trên tất cả, là các vấn đề
thiết yếu nội bộ của siêu cường này như năng lượng, an sinh xã hội, thâm
thủng ngân sách, thiếu thăng bằng gia tăng của cán cân ngoại thương, tỉ
lệ khiếm dụng,nạn chuyển dịch xí nghiệp ra ngoại quốc, tỉ lệ tăng
trưởng, tỉ lệ gia tăng vật giá v.v.
Trong những vấn đề chiến lược từng vùng của thế giới, nổi bật đặc biệt
trong những ngày gần đây là vấn đề Trung quốc, một vấn đề đã được đặt ra
từ hơn nửa thế kỷ nay như đã ghi trên chứ không phải mới mẻ gì nhưng
thái độ hung hăng của Bắc Kinh đối với Đài Loan vừa rồi tiếp theo những
vụ dành đất, tranh dành các đảo ở biển Nam hải,dành hải phận ở Vịnh Bắc
Việt, bắn chết ngư phủ Việt Nam làm cho tình hình trong vùng căng thẳng
phần nào và đòi hỏi Hoa Kỳ biểu lộ thái độ một cách rõ rệt hơn. Hà Nội
chỉ mong có vậy cũng như nhièu quốc gia ở Đông Á , nơi mà an ninh và hoà
bình khó bảo đảm được nếu Hoa Kỳ đứng ngoài cuộc trong lúc hai chế độ
cộng sãn Trung Hoa và Bắc Hàn đang còn ngự trị trên hai quốc gia này.
Từ 1950, một số đầu óc ở Mỹ đã nghĩ đến việc biến ông Hồ Chí Minh thành
một Tito ở Á Châu nhưng mọi người đã biết, ông Hồ không bao giờ là Tito
mà ngược lại đã nhuộm đỏ cả Đông Dương, thi hành đúng chủ trương bành
trướng của quan thầy Staline..
Giờ đây, Hoa Kỳ lại muốn dùng cộng sản Bắc Việt đóng vai trò của Tito
một lần nữa, có lẽ vì không có ai khác để làm cái đê ở biên giới phiá
Nam của Trung Hoa. Chúng ta phải công nhận và cầu mong Hoa Kỳ thực
hiện được và tốt chiến lược bao vây (stratégie d’endiguement) đắp đê
phòng lũ lụt này vì quyền lợi tối thượng của nước ta, một quyền lợi vượt
lên trên tất cả những quyền lợi khác chừng nào nước láng giềng vĩ đại
của chúng ta chưa được quản trị bởi một chế độ dân chủ, sống hoà điệu
với cộng đồng thế giới. Vấn đề thực sự đặt ra cho chúng ta là làm sao
chứng tỏ cho Hoa Kỳ hiểu rằng những người Việt không cộng sản, những
người Việt yêu chuộng tự do, dân chủ, hiện ở trong nước hay ở ngoài
nước, có đầy đủ khả năng, có đầy đủ quyết tâm , có đầy đủ lương tâm và
đạo đức, có nhiều hơn tầng lớp lãnh đạo cộng sản hiện thời, tất cả những
điều kiện cần thiết để xây dựng một vận hội mới dân chủ, tự do, hoà
bình, tiến bộ cho nước Việt Nam và từ đấy, góp phần tích cực và hửu hiệu
vào công cuộc bảo vệ an ninh và hoà bình cho Đông Nam Á Châu và Thái
Bình Dương. Chúng ta phải cùng nhau cố gắng tạo nên một hính ảnh tốt
đẹp của cộng đồng người Việt Nam để xóa bỏ một số định kiến không được
tốt đẹp mà một phần dư luận ngoại quốc đang còn lưu giử từ trong dĩ vãng
của chúng ta. Chúng ta phải tranh thủ không ngùng thiện cảm và lòng tin
cậy của thế giới, điều kiện tiên quyết của sự hổ trợ dành cho cuộc
tranh đấu cho dân chủ, tự do, cho dân quyền và nhân quyền của dân tộc
Việt Nam.
B- Những Triển Vọng
Trước hết chúng ta, ở trong nước cũng như ở ngoài nước, cần phải ý thức
một cách sâu sắc và rõ rệt rằng số phận của chúng ta, tương lai của đất
nước chúng ta, của quê hương chúng ta, do chính chúng ta định đoạt. Sự
hổ trợ của bạn bè năm châu bốn bể luôn luôn đến sau, để giúp đở và tiếp
tay cho chúng ta chứ hoàn toàn không phải để thay thế chúng ta. Một
thái độ ỷ lại vào người ngoài, vào nước ngoài chỉ mang lại sự khinh rẻ
và từ chối của chính những người mà chúng ta chờ đợi họ giúp đỡ.
Chúng ta cần mọi sự hổ trợ từ bên ngoài và chúng ta phải tỏ rõ xứng
đáng với những sự hổ trợ ấy. Triển vọng xấu – Có nghĩa là tình trạng mà
chúng ta đang chứng kiến ở quê nhà và tóm lược ở trên sẽ không thuyên
giảm và còn có thể tệ hại hơn nữa. Về chính trị, vẫn độc đảng, độc tài,
độc trị. Dân quyền và nhân quyền tiếp tục bị tước đoạt. Nạn tham nhũng
càng ngày càng tồi tệ hơn. Bất công xã hội, cách biệt giàu nghèo, sẽ
không giảm bớt mà còn gia tăng. Việt Nam vẫn ngồi lì ở vị trí áp chót
nghèo nhất thế giới. Bức tranh đen tối này sẽ còn mãi nếu không xảy ra
một sự thay đổi toàn diện, thể chế chính trị, cơ cấu công quyền, nhân sự
lãnh đạo. Chờ đợi sự thức tỉnh của những người lãnh đạo hiện thời để
thực hiện một cuộc cải cách sâu rộng sẽ là một mơ ước hão huyền. Đất
nước sẽ tuột dần xuống vực thẳm. Nếu đồng bào không đứng lên đòi hỏi
dân chủ hóa chế độ, trả lại quyền dân cho dân.
Triển Vọng Khá Mơ Hồ: một số người trông đợi ở thời gian. Lớp lãnh đạo
lớn tuổi hiện thời sẽ qui tiên. Lớp trẻ hay trung niên có tư tưởng rộng
rải hơn và có nhiều cơ hội tiếp xúc với thế giới văn minh , có trình độ
học vấn cao hơn, sẽ thay thế lớp lãnh đạo cũ và chế độ tự nó sẽ biến
đổi. Lý luận này không phải là huyền ảo nhưng gần ba mươi năm nay, rồi
hai mươi năm nay, rồi mười năm nay, lãnh đạo qui tiên thì có nhưng chế
độ xã hội chủ nghĩa vẫn ỳ ra đấy, tham nhũng, thối nát càng tiến mạnh,
tiến nhanh! Triển Vọng Sáng Sủa: Chúng ta đang có một triển vọng sáng
sủa hơn bao giờ cả vì tình hình trong nước cũng như tình hình thế giới
đều thuận lợi cho tiến trình dân chủ hóa Việt Nam. Trong nước, thuận
lợi vì trước hết, lòng dân đã chán nản ngoai trừ một thiểu số được hưởng
đặc quyền, đặc lợi như đã trình bày. Những nhà trí thức, những cựu đảng
viên cao cấp, những cựu tướng tá, nhiều nhà văn, nhà báo đến cả nông
dân nhiều nơi, thị dân ở ngay Sài Gòn cũ cũng chỉ trích, đẳ kích Đảng,
Nhà Nước không tiếc lời, thậm chí tấn công cảnh sát, công an, không còn
sợ hải như trước nữa. Vụ cuối cùng,trong tuần vứa qua ngay tại đại lộ
Trần Hưng Đạo, giữa Sài Gòn-Chợ Lớn, bốn trăm người qua đường đã tụ họp
nhau đánh cảnh sát, đốt xe chỉ vì một vụ bắt phạt lưu thông không đáng
kể, chẳng qua chỉ vì sự dồn nén uất hận lâu ngày. Cảnh sát phải rút
lui. Tại tỉnh Thái Bình, nông dân cũng nổi lên đánh lại lực lượng công
an trong một vụ phản kháng vì bị cướp đoạt đất đai. Vài vụ vừa kể chỉ
để nói lên sự thay đổi từ tâm lý sợ hải phục tòng đến tâm lý đề kháng
nhiều lúc dến bạo động. Và một khi dân chúng đã phẩn nộ tập họp thành
đám đông và nhân viên công lực không giải tán được nữa thì lúc ấy chế độ
không còn ai bảo vệ nữa. Các vụ giải thể các chế độ cộng sản từ Nga Sô
đến các nước chư hầu ở Đông Âu, các vụ gọi là cách mạng hoa hồng, da
cam , hoa tulipe mới đây tại các Cộng Hoà sô viết của Nga Sô cũ đều đã
diễn tiến như vậy. Trước khi sụp đổ, Nga Sô, thành trì và mẫu quốc của
Khối Cộng Sản quốc tế, hùng mạnh về quân sự tương đương với Hoa Kỳ, dày
dặc một mạng lưới mật vụ, công an, cảnh sát bao trùm cả nước, đã tồn tại
bảy-mươi-bốn năm và sản xuất ba thế hệ thanh niên quàng khăn đỏ, Nga Sô
kiên cố và vĩ đại ấy mà Tây Âu khiếp sợ và Hoa Kỳ không dám thốt một
lời cản ngăn khi Hồng quân tràn qua Hung-Gia-Lợi và Tiệp Khắc đè bẹp
cuộc nổi dậy của hai dân tộc này, Nga Sô ấy đã tan biến trong khoảnh
khắc khi dân chúng ở Moscou đứng lên đòi giải thể chế độ, khi họng súng
của một chiến xa đi đầu thay vì nhả đạn vào đám đông, đã được cắm vào
một cánh hoa hồng và những người lính tuổi hai mươi non trẻ đã ôm chầm
những người phản kháng, nước mắt tự do tuôn rơi trên má. Các chế độ chư
hầu đều cùng một số phận và cùng một lộ trình tương tự ngoại trừ ở
Roumanie có máu đổ vì lãnh tụ độc tài cưỡng lại lòng dân nên bị xét xử
lanh chóng để một trang sử được lật qua.
Con đường đi tới tự do càng ngày càng mở rộng cho mọi dân tộc. Chỉ cần đứng dậy lên đường !
LS. LÊ TRỌNG QUÁT
